2021-06-27 00:07

佛弟子自我修养十大标准，看看你符合几条

内心修养

像是黑夜中耀眼的光芒

不知道有多少人会借此走出黑暗

无论是处在哪个阶层

从事什么工作

有钱还是没钱

都要坚守自己内心高贵的修养

著名佛学家周叔迦先生

总结了佛教徒修养的十条标准

值得每一位佛弟子细细品读

今日佛教徒要想佛教住世，必须提高佛教徒的修养。除此以外，没有其他更好的方法。

佛教徒修养的标准大约有十点：

一、要有坚决用佛教改造自己的信心

二、要能尊重自己是佛教徒的人格

三、不贪名利

四、无有私怨

五、明晰条例

六、能积极

七、有朝气

八、服从组织，遵守纪律

九、心意动摇时能放得下

十、对于任何人任何事常有成全的意图。

要有坚决用佛教改造自己的信心

如何是坚决用佛教改造自己的信心？

就是坚决承认宇宙间有真理存在。佛所说的言教是符合真理的。因为佛能体证了真理而说明真理，所以佛的道德最可尊贵，佛的言教是最可尊贵，依据佛教而修行的人也最可尊贵。既然是最可尊贵，因此对之生起极大好乐。

由于好乐，因而对于实践佛教修行的方面生起极大的兴趣。

譬如相信砂中有金是信认真理，知金可宝是好乐，因而对于采金技术生起兴趣，然后方有发财的机会。此三缺一不可。

如若知砂中有金而不知金可采宝，当然不去采金。知砂中有金及也知金可宝，但是对于采金技术以为繁难，不生兴趣，仍然是不会去采金，也就绝不会有发财的机会。所以，坚决用佛教改造自己的相信，是以有认识、有好乐、有兴趣为先决条件。

也就是说：有认识、有好乐、有兴趣，便必然能有坚决用佛教改造自己的信心。

坚决用佛教改造自己是佛教徒修养中的第一条件，所以有认识、有好乐、有兴趣便取得了成为佛教徒的基本资格。

假如佛教徒对于真理不能认识，对于佛教无有好乐，对于修养不感兴趣，便不成其为佛教徒了。

再进一步说：如前所认识的、所好乐的、所感兴趣的不纯正，也就是这佛教徒的资格不纯正了。

如何使一切佛教徒都能有正确的认识、正确的好乐、正确的兴趣，这是当今各地佛教徒领导者的最大责任。

要能尊重自己是佛教徒的人格

这是指在一切行动前的考虑，而不是指在行动后的追悔。因此尊重自己是佛教徒的人格，所以在一切行动上先必须详加考虑。

假如自己所要做的事，或所要说的话不合乎佛教的精神，便对不起自己是佛教徒。同时也必要引起社会的指摘和批评，便玷污了佛教徒。

因此自己虽然想要如此做，或如此说，经考虑的结果，便使这种不正当的行为或言论得到改正或停止了。

如若不加考虑而贸然想到便做，想到便说，以至发生偏差与过失，便是在这次行动或言论中没有尊重自己是佛教徒的人格，事后如若深加考虑，不使再犯错误。若是继续犯了错误，便是继续丧失了自尊心，也就是未曾追悔。

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