爱国爱教的一代高僧——弘一大师

弘一法师（1880-1942）是中兴律宗的一代高僧，是我国近代著名的书法家、音乐家、戏剧家、教育家。他为世人留下了丰富的精神财富和文艺瑰宝，他的一生充满着传奇的色彩，是中国绚丽至极而归于平淡非凡的典型人物。

弘一法师出家后，除仍以书法、金石结缘外，其他艺术率多放弃，与世俗亲友也很少来往。可以说已经完全谢绝红尘，但对于祖国之兴亡却始终耿耿于怀。

抗日战争爆发后，中华子民惨遭日寇暴杀，举国上下悲痛不已。弘一大师继续以佛教慈悲不杀生的高尚情操为依据，推动《护生画集》的创作。先前他就与学生丰子恺合著《护生画集》前集，用一幕幕形象的画面和一首首真情的诗作表达生命的无价与和平的可贵。虽然在战争期间遭受些人歪曲善意、凶气毁谤，仍不改初心，坚定为抗日爱国将士和全国人民输送同枝同气的正能量鼓励。

《护生画集》自第一版印刷开始获得广泛阅读、传播和肯定，便说明了弘一大师主张的“护生就是护心，救护禽兽鱼虫是手段，倡导仁爱和平是目的。抗日不是鼓励杀生，我们是为护生而抗战”是正确的、正义的！

1931年“九·一八”事变后，日本侵占东北三省，国家危亡，迫在眉睫。1937年5月，厦门市举行第一届运动会。因弘一法师为音乐界前辈名家，会前请弘一法师撰会歌。弘一法师慨然应允。歌词曰：“禾山苍苍，鹭水荡荡，国旗遍飘扬！健儿身手，各显所长，大家图自强。你看那，外来敌，多么披猖！请大家想想，请大家想想，切莫再彷徨。请大家，在领袖领导之下，把国事担当。到那时，饮黄龙，为民族争光；到那时，饮黄龙，为民族争光！（备注：宋朝抗金民族英雄岳飞，于绍兴十年<1140年>大举北伐时，曾与部将誓约“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”弘一法师引此典故，目的也是动员民众，抵抗外侮，收复失土。）

抗战时期，弘一法师身患重病，忏悔自己不能为国为民做什么。看淡生死：“大病从死”。自己处于生死边际还不忘救济难民，付嘱寺院当家师，把禅房寮房多腾出些，救济难民，共甘苦、同患难，并把别人赠送的一副贵重的眼镜卖了换作粮食，救济灾民。

1937年10月，日本侵略军逼近厦门，友人劝弘一法师内避，弘一法师则表示“为护法故，不怕枪弹”，弘一法师又自题其居室曰“殉教堂”。

弘一法师还教育众弟子说：“吾人所食，中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一只狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎？”

弘一法师还在给朋友的信中说：“时事未平静前，仍居厦门，倘值变乱，愿以身殉”。

他那种保国护教，凛然不屈的精神，不能不使听者为之动容。

当日本侵略者侵占我国国土、残害我国同胞的时候，弘一大师提出了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的主张，号召全国佛教徒，奋起抗战，赶走日本侵略者。

他先是将此诗句悬挂于他讲演律学时的座后壁上，后来凡是有人向他求赠墨宝者，则概以此诗句赠之，并加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”

数年之中，赠出的这种爱国诗句字幅，不计其数，由此弘一大师的爱国爱教诗句，在社会上广为流传，其爱国爱教思想，也就更加深入人心。