我们内在的福德浓厚了,才能链接文殊菩萨的世界
浓厚的福德。
我们在这里,心能静下来,就是在深度地礼敬文殊菩萨,如果仅仅是浮光掠影,那就会只停留在表面。如果我们内在的福德越深厚,那你对外在三宝地里的这些福德就会产生同频共振。如果自己内在的福德很浅薄,那你就会没感觉,因为这些触动不了你。
我们寺院做的片子没有导演,没有编剧,也没有任何演员,完全是真实的记录,所以它是纯阳的,就如同在佛法的大海里舀出来一瓢一样,所以我们当下就可以回归佛性,回归正觉。如果你的福德足以让你随喜,那当下你就会通过这一个现象链接寺院的功德,就可以链接文殊菩萨的世界。如果我们内心的福德还不够,那链接点就有可能会比较窄。
同样看一部片子,有的人看得泪流满面,有的人看得莫名其妙。就好像放生一样,实际上连你最亲的人也不一定随喜你的,因为他们不理解,有可能他们还会埋怨你把好好的鱼给放掉了。
有智慧了,
才能看到真理的存在。
智慧是要修出来的。
所以你们相不相信这世界上有佛法?相不相信五台山有文殊菩萨?这个就是靠相信的。那对于不相信的人来说,他们认为要眼睛见到才是真的。但实际上科学家告诉我们,只要我们眼睛能见到的都不是真实的,都只是现象,而且现象里的频道都是很窄很窄的。用科学术语来讲,人的视力所见距离在三百纳米到七百纳米之间,还有我们熟悉的一句话,人的可见光只有红外线到紫外线这段频谱之间。所以你的眼睛看到的只是一个假象,并不是全部。
就如盲人摸象,摸到大象的一条腿他就说:“这个大象像柱子一样。”你说他是真的还是假的?他摸到一条柱子是真的,但是说大象像柱子那就不对了。同样的道理,人的眼睛能看到真理吗?看不到的。为什么我们知道人的眼睛看不到?那是因为你有智慧了,而且知道只有靠智慧才能看到真理。智慧不是天生就有的,除非你前世修得好,所以没有无缘无故的智慧,那是需要修的。
所以我们有了信仰之后,在这条路上慢慢地积累资粮,慢慢地消除过去的业障,福报也会慢慢地积累起来,我们的生命就开始发生转变了。当一个人的业障消除了,福报增加了,他才会相信善良的东西,相信正能量、高能量的东西。否则,自己就是一个负能量的人,他是没有办法感受到正能量的。好比自己是小偷,就不会相信社会上有雷锋,如果他自己是一个真心真意的善良的人,他就会相信人都是善良的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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