一念随喜之心的背后，也是内在福德的积聚
Majusri Temple
三宝
福德
大圣五台山古文殊寺
gong
功
de
德
qi
链
zhi
接
当我们把心静下来，就是深度地去礼敬文殊菩萨。如果我们内在的福德深厚，那与外在三宝地里的福德就会同频共振。同样看一部片子，有的人泪流满面，有的人莫名其妙。如果我们内在有足够的福德，能产生随喜之心，当下就会通过这一个现象跟寺院的功德产生链接，就可以跟文殊菩萨的世界产生链接。如果我们内在的福德还不够，那链接的接口有可能比较狭窄。
理解
就像放生，你以为别人会随喜，实际上是不一定的，你最亲的人也不一定随喜你，因为他不能理解。
没有信仰的人很难去理解有信仰的人。不要说他没办法理解出家人，就是我们这里的义工他也没办法理解，那我们来做义工了，是不是就能理解师父了？也是有距离的。
沉淀
我们一起聊天，聊三十分钟跟聊三个小时的结果是不一样的。如果我们在这做三天义工，那跟蜻蜓点水走马观花式的又不一样。如果你在这里学修三年，有可能有一点点能理解师父了。要在这里学习三十年，那有可能师父曾经的遭遇我们都知道了！
今年是我师父百年诞辰，他老人家十四岁出家，出家七十多年到最后圆寂，这百年的岁月，无论是我们居士、还是作为出家人，你怎么去体验一个高僧大德的生命境界。我们现在能听闻佛法，都缘于老人家的一种坚守，甚至宁愿付出生命代价，有了这种信念，他才能恢复普陀山，恢复五台山，恢复寺院，剃度出家人、授戒，再把佛教的信仰建立起来。作为师父的弟子，我只要不退步，只要努力，会越来越理解师父。但不是说我一出家了，就能理解师父了，不是那么简单。
方向
大家要珍惜这个正确的方向，让自己在这条路上越走越远。你退步了，那佛法里面那么多无尽的宝藏就没机会去挖掘，生命内在的境界就没办法提高。
我们今天觉得自己不错，如果十年前你儿子学佛，有可能你也不理解的，你女儿放生有可能你也骂她的，因为我们只看到钱的价值，却看不到生命本身是无价的。
佛陀有一世做国王，大家在议政的时候飞来一只鸽子，鸽子飞到国王的面前，惊慌失措，非常恐惧的样子。国王正想为什么鸽子飞到这里，这时飞来一只老鹰，鸽子马上就躲到国王怀里，然后老鹰开口说话了。
老鹰说：“那只鸽子是我的猎物，你要把它还给我。”国王说：“它既然到我这了，看在我的面子上你再去找其他食物吧，或者我这里所有宝贝，你可以任选。”老鹰说：“这些宝贝对我没用，我只要吃的。”
国王甚至说：“你放过它，我让你做国王”，老鹰再次拒绝说：“我只要那只鸽子。”国王又说：“那我割我身上的肉给你吃行不行？”这回老鹰答应了。结果国王叫人拿来天平，鸽子站到天平的一边，国王开始割自己大腿上的肉，他觉得这么小的一只鸽子，一块肉差不多了，结果往天平上一放，远远没有鸽子重。
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