日诵净行品09愿——一切能舍,心无爱著


《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上,智首菩萨以偈子的形式,问了文殊菩萨一百一十个问题,主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式,共答了一百四十一愿。

这141个偈颂,讲述了菩萨一天所发的141个大愿,实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示,每天早晨起来把净行品念一遍,这一天都在文殊菩萨的智慧当中。

让我们跟随菩萨的脚步,牢记这每一个大愿,和文殊师利菩萨一起,善用其心,善待一切,得清净、圆满菩提心!

Manjusri Temple

日诵净行

若有所施,当愿众生:

一切能舍,心无爱著。

The Flower Adornment Sutra

Pure Conduct


When I have something to give,

I vow that sentient beings

Will be able to renounce everything,

Without any love or attachment in their minds.

【广释】修布施的时候要三轮体空,施者、受者、所施之物,都能三轮体空。愿一切众生“一切能舍”——舍离贪爱、舍离执著,悟到一切诸法都是无常的。


施舍,是六度之一,我们把施主又称为檀越,就是施舍能够越渡苦海,这句是俱因俱果。因为一切能舍,所以心无爱著,所以能以此因成就圣道。这就是断苦的因,那么我们的愿就是愿一切众生都能断苦的因。

我们经常讲布施,布施有几种?一般有财施、法施、无畏施。以金钱物质帮助别人,属于钱财之类的,这叫财施。我们给人讲道理,说佛的教导给人家听,让人家脱离苦难,这叫法施。别人有恐惧了,我们给他安慰, 给他壮胆,减少他的后顾之忧,让他不要害怕,这是无畏施。菩萨行布施度的时候是以法施为重,以法布施为最上等,因为法布施比财布施更重要。

无论布施的多寡,不要给自己求受果报。“施不望报”,我们中国的儒家也是这样的想法。布施望报的时候,你是有所企图,那不是布施了。乃至于布施虽然很少,也希望人家还报,这已经不是行布施了。“老想着,我做了好事了”,那样你的目的就不纯了。

咱们一说能舍,就想到财物去了,不是这个意思了。要舍,还能舍烦恼,舍你自己心里所贪念,舍一切事,都让它回归于理。一切就是无所有,乃至心心念念,事事物物。

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