在佛教，一根草就能决定生死

宁舍身命，

不毁禁戒，

如草系比丘。

——《涅槃经》——

【妙祥法师开示】

弃命必死难哪！很难做到，但是我们的佛门弟子能做到。

佛在世的时候，有一群比丘，走到半道中，就被强盗给抓住了，衣服都被收走了，一丝不挂的。

这些强盗就要把这些僧人杀掉，其中一个强盗就说：“不必杀他们，费那个事干吗？我告诉你个办法，拿草把他们捆上，他们就不敢动弹，因为他们是持戒的。”

因为持戒的关系，所以没有杀他们，而用草把他们给捆上了，在太阳底下晒着。

过去的印度人除了袍，里面没有衣服，没有其它东西。他们全是光着身子，被草捆着，就搁那太阳底下。

这时候国王正好走过那地方，国王就问：“哎呀，诸比丘，你们怎么像肥羊一样在这捆着呢？你们在这干吗呢？怎么都在这不动弹？”

比丘说：“我们遇到强盗了，被人家用草给我们捆住了。”

国王就说：“这一根草能捆住你吗？你一挣断就完事了，你在这等着，不被晒死，饿也得饿死。”

这几个比丘就答了：“佛所制戒，我们宁死不能犯。”佛所制戒，宁死都不犯！

最后，那国王感动了，下命令，赶紧把他们那个草给解下来，给他们衣服穿，让他们获得自由。

过去那出家人都是怎么守戒的？佛制不允许毁草，不许踏草地，这个草就能把人给捆住。（编注：楞严经云，清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不踏生草，况以手拔……）

大家看看，过去这些比丘是怎样来行持佛的戒律的？所以他们得道不是无缘无故的，都是以命来换戒的。

这段故事叫什么呢？草系比丘，就是草缚比丘的意思。

因为他们这样以死护戒，而成为千古美谈。这不光是一个人这样，集体都这样。

还有一个不喝有虫水的比丘，自己宁可渴死也不喝。过去都是以生命来护持微小的戒，自己宁可死，也不去犯戒。

这个“草系比丘”是没死，而不喝有虫水的比丘确实是因为渴而死。

他虽然是死了，但是生天了，最后马上见佛，是不是？（溯源法语·摘自《四十二章经讲记》）

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