修行的目的是为使众生证悟成佛!


虚空无边无尽的众生,小至微细昆虫的每个生命,都希望离苦得乐。

但没有一个众生了解,在追寻快乐的过程中,唯有遵循善行方能带来快乐。

也没有一个众生明白,在努力避免痛苦时,会因恶行而导致痛苦。因此众生不知不觉地悖离了快乐,陷入痛苦之中。

期待快乐又不放弃恶行,就好比把手伸进火里却不希望被火烧炙般。

当然,没有人愿意受苦、生病、挨饿受冻,但只要我们继续纵情作恶,苦难将永无止境。


同时,除非我们有善的行为、言语和思想,否则永远不会获得快乐。善行必须靠自己培养,买不到也偷不来,更不可能碰巧遇到。

我们的作为不外乎身、语、意三者,这三者中,身、语的活动无法自行引发。

意决定了我们的所言所行,如果任由心意到处驰骋,只会滋生愈来愈多恶行,这正是我们累世在轮回中不断徘徊流转的原因。

在无始轮回和累世中,我们必曾有过父母。事实上,因我们不断受生,所以每位众生都必曾是我们的母亲或父亲。

每当思及这些曾为我们父母的众生,长久无助地在轮回中流浪,好像瞎子迷了路时,不禁会对他们生起强烈的悲心。

然而,光有悲心是不够的,他们需要实质的帮助。


但只要我们的心还受制于执着,仅供给他们食物、衣服、金钱,或只付出情感,最多只能带给他们有限和短暂的快乐而已。

然而,要真正帮助所有众生,单有悲心还是不够。

因此,在接受这些珍贵的法教之前,首先应该生起正确的发心。

明白学习和修行的目的不是只为自己,主要是为了让众生从轮回大海中解脱,并引领他们证悟成佛。

我们必须找到一条路,帮助他们从痛苦中完全解脱出来。而唯一能达到这个目标的方法,就是实修佛法。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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