地藏菩萨本愿经 07
庚二、示圣女忆母感佛 分二:一、腾昔行愿;二、结会古今。
辛一、腾昔行愿 分二:一、举所行因事;二、显所发宏愿。
壬一、举所行因事 分二:一、举佛号劫寿;二、述圣女因行。
癸二、述圣女因行分二:一、述生前劝母正见;二、述死后忆母生界。
子二、述死后忆母生界分二:一、卖宅兴供感空声慰谕;二、受教念佛梦鬼王指示。
丑二、受教念佛梦鬼王指示 分二:一、归舍忆母念佛;二、到狱知母生处。
寅一、归舍忆母念佛
时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来,经一日一夜。
卯一、身到狱海
忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。
又见夜叉,其形各异。或多手多眼,多足多头,口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。
时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。
有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:善哉菩萨,何缘来此?
辰一、通问地狱有无
时婆罗门女问鬼王曰:此是何处?
无毒答曰:此是大铁围山,西面第一重海。
圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?
无毒答曰:实有地狱。
圣女问曰:我今云何得到狱所?
无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。
圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?
无毒答曰:此是阎浮提,造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因,当据本业,所感地狱,自然先渡此海。
海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。
圣女又问鬼王无毒曰:地狱何在?
无毒答曰:三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无量苦。
巳一、圣女问母生趣
圣女又问大鬼王曰:我母死来未久,不知魂神当至何趣?
鬼王问圣女曰:菩萨之母,在生习何行业?
圣女答曰:我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。
无毒问曰:菩萨之母,姓氏何等?
圣女答曰:我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。
无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。
悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。
非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。
鬼王言毕,合掌而退。
婆罗门女寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。
佛告文殊师利:时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。
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