你和风水之间,就差一道通关法


 

风水之法,重在制化。制化之术,效法自然,即穷神而知化。穷神者,即寻觅天地自然之规律;知化者,探索宇宙的生化之妙。欲知制化法,先要诚其心、务其本。除了游走山川、拜访名师,也要勤学实践。能诚心务实者,方可经纶三才之道,知晓制化之法。“天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避”。天地人玄合而为参,方显制化之妙。风水的制化法因派别之故而不能统一,三合有三合之法,玄空有玄空之妙,八宅、金锁、龙门、奇门又有其本家见谛。然综观理气诸家,确有共性可寻。细数其用,无非阴阳五行、八卦河洛、干支生克之法。如玄空飞星,以九星组合的生旺论吉凶,而九星皆被赋予五行属性;再如金锁玉关论砂水,取砂类象,以求九宫五行合化。龙门八局讲究水法,并指明先后天(八卦)通气,奇门风水注重八门套九星,也不曾原理河洛五行之体用,故藏神合朔,神迎鬼避之“鬼神”,本乎阴阳二气,由二气化为五行,以相生相克为用,得生气择吉,得其相克之气则不吉,此所谓自然之理。

 

风水之法,峦头理气本一家。峦头无理气不灵,理气无峦头不验。峦头起峰,开帐过峡,千变万化,究其原理,也不过杨公、赖公诸家九星、五星(五行)之蜕变演化。理气之法,以阴阳五行生克论吉凶。探其原理,也无非同我、生我、克我、我生、我克五种。若克我(官星)者为吉星,则以生我之五行(印星)泄克我之五行,转克为生谓之化。这些理论又与四柱干支顺生、化煞为权类似,故万法归宗,风水化解之法皆在阴阳、五行、河洛之中。笔者综合不同门派之法,以究其理,以例为证。

 

一、贪生忘克

贪生忘克也是风水制煞的常用之法,多用于乡村建筑或乡镇铺面。因为楼盘风水,反复修造生旺方的可能性不大,而风水吉祥物(含符箓)的作用有限。如室内布局,以八卦风水为例,客厅或办公室震宫悬挂金属刀剑、尖角物品,则有煞临宫,影响运势。诸如此类的问题不论制化,直接拿掉放柜子里,刀枪入库,无复多言。如建筑外环境有水形煞(势若水形,且凌乱破碎),当用五行之木气或木质属性之物泄之。如木星建筑或风水饰品等等,令其贪生而忘克。煞位强者,当于生旺方堆高,旺方高而助力主山。

二、化煞为用

如建筑、住宅外环境遇火形煞,用水克之。遇火形建筑或火形煞(廉贞星),则水为煞(偏官),木为生(印),火为旺(比劫)。遇到这种情况,于木火方起木形建筑,若宅主为木火命,再择木火日课,木火两旺,则不畏水,此为化煞为用之法。具体要求根据建筑格局,周围砂水来判定,这种方法大都使用于外环境布局。如室内装修,其形、其力自然小很多,但也不容忽略,在布局时就要注意八卦九宫与户主命卦的生克关系。

如上图,玄空飞星的二七组合、七九组合,其组合的五行力量来自河洛。如在二七或七九组合的方位摆放易燃易爆物品会增强火煞的力量,故多以金水饰品、或置缸养金鱼来化解火灾之事。

三、游年歌诀九星制化

游年九星制化,是八宅的制化法,九星之五行,合在后天河洛八卦。震巽为木、离为火、艮坤属土,乾兑属金。其歌诀为:“一祸二绝三生气,上下六煞初二医。二三爻变成五鬼,三爻全变延年吉。”要用此诀协调或制化纳气口与大门的关系,先要知道该于何处起伏位。以阳宅为例,门上起伏位,配户主命卦及门与纳气口都应该排在吉方。如坐北朝南的房子,离为伏位方(辅弼星),上爻(三爻)变为震,震为生气方(起贪狼),如纳气口合在巽宫,则为天医方(巨门),余此类推。需说明的是,八宅无所谓东西四命,搞清楚东西四宅即可。不过,可用户主命卦匹配户型方位。如果阳宅三要的门、阳台、床不在四吉位,那么,如何制化才好,余观众家之制化法,大都采用釜底抽薪之法,以九星制化为上,但改门、挪床较能解决问题。

 

如图(一)所示,乾宫为生气方,生气方见水或开门纳气,可旺财官,助理运势,吉庆有余。需注意,阳宅三要之一的厨房不宜布局乾宫,火克金而耗财,且不利男主;卫生间不宜布置在离宫,水火不济,麻烦事不少。

 

四、收山出煞

知玄空飞星收山出煞之法,先要界定其所在运星范围内的山星与向星的旺衰。以三元九运的下元八运(2004—2023年)为例,首起运星盘。运星排盘其口诀为:中宫飞入乾,再与兑上联,艮离巡坎上,坤震巽居迁。排运星而后定山星、向星之顺逆。山星之吉星如八运的8、9、1,三吉星飞到的宫位要满,用金锁玉关的术语讲要满(见山),见秀丽端庄的建筑、美砂为宜,可谓“山里龙神不下水”;向星吉星如8、9、1,特别是当令的8所飞到的宫位要空(见水),即见秀水或广场空地为吉,即“水里龙神不上山”。收山出煞者,即旺生山星方宜见山,不宜见水,此为收山;衰退方之山星方宜见水、不宜见山,此为收煞,而旺生之向星方恰好与之相反。

如图(二)所示,八运巽山乾向无替,下卦飞星为旺山旺向局,巽宫八一组合见山,乾宫六八组合见水,即旺生山星方见山,旺生之向星方见水,即为收山出煞。再如艮宫(后天位),二黑临宫,四六组合,立巽山乾向,要收山出煞,需考虑衰退方的山星喜忌,以见水为宜。

 

五、合化与自化

无论玄空飞星、八宅、奇门、金锁、龙门八局都讲究宫位生克组合关系,如奇门遁甲中的乙奇临震宫、丙奇洛离宫、丁奇飞兑宫,此时的丁丙乙都处于旺的状态,故称之为“三奇升殿”。八卦套九星的制化法,大都合在洛书盘(后天卦位),推五行生克。仍以玄空飞星为例。生克者,有运星之生克,有山星向星组合之生克,也有暗藏命卦之生克。好的组合,助力较大。

 

(木)4绿 文曲

庚子年五黄临巽

(火)9 紫 右弼

(土)2 黑 巨门

(木)3碧 禄存

 

(土)5黄 廉贞

庚子年(2021)

六白当值,顺飞

(军师府)

(金)7赤 破军

(土)8白 左辅

 

坎(水)1白 贪狼

(金)6白 武曲

图 三

 

上图(三)为年上紫白飞星的元旦盘,蓝色字体代表九星,紫白星随流年而动。如2021年(庚子),六白星入中顺飞,五黄临巽宫,五黄宜静不宜动,一般用铜铃或五帝钱来制化,如临巽宫,则只需要摆一盆绿植。再以玄空飞星为例,八运八(左辅)九(右弼)一(贪狼)旺。二(巨门)三(禄存)四(文曲)五(廉贞)衰,六(武曲)七(破军)可酌情用,山星与向星之旺衰莫不如此。再看九星之间的组合,分生入、生出、克入、克出、比和五种。说白了,生克之关键仍在五行,不过也要结合旺衰,二者皆衰而克,意义不大。如八一组合,克出,当其旺,利学业文职,同时助力地产业。但八一组合当衰退之时,则也有很多干扰因素。这就要看在哪一运建造装修,并结合主人的命卦、四柱喜用等信息做出适时调整。

 

再如龙门八局,立艮向(丑艮寅),见坎水流艮,为先天水过堂;金锁玉关经文讲“一白是汪洋,流艮俊儿郎。”即坎水流通到艮卦位置,合艮卦见水为吉的条件。所以说,艮卦有水出英俊之才。如果水形不好、时间不利,则俊儿郎弱不禁风,如自负有加,又是一个“伤仲永”的例子。又如三合风水的组合虽不言宫位、五行组合,但也要考虑到四大局龙、向、水的组合。随取一例:如有一地,乾亥来龙、庚酉来水、水归癸丑,若右水倒左,便可立金局(三合四大局之一)巽巳生向;如甲卯来龙、巽巳来水、水归金局正库,若该局水流顺行,就可考虑庚酉旺向。此谓则龙水朝元、三合连珠。

 

我们在应用河洛五行等制化的同时,需知体用、明体系、晓阴阳、察旺衰、推生克组合。五行的生克乃自然之法,旺相囚休的变化有周期可寻,非绝对的吉凶,一定要结合人与环境等因素综合参考,若能加以制化,自然省工省力,以简易之法,取日常物件、物器制化,总比修门、建亭、拔杆等动土修造高明得多,但凡事有轻重缓急。订阅号,中国风水研究会,周庄狂鹤作品。故古书说:“大煞避之、中煞制之、小煞不必论,但得八字停当,自然贞吉。”大煞者,有阴阳明暗之分,如能观其形,或以理气之法推之自然是好事,然暗藏玄机者,如打隧道,或在荒废的阴地上重建等,自然要兼顾“藏神合朔,神迎鬼避”。暗物质的世界,我们知之甚微,所以要避而远之。“中煞”之制化,在现实生活中有很多干扰因素,如环境、机缘、人为等。

前两天有网友与笔者聊金锁玉关,顺便出了一道题。他绘制了一张自家的户型图,让我看看2015年(乙未)会不会有事?见此宅之西南方有电线杆(200米内),又见围墙西面高,且有太阳能板。我随即抓住这一明显特征,说他家属羊或属猴者不利,又因他已点明乙未年,故补充说或在己丑月或丑戌未月可能会有伤灾,网友反馈他媳妇2015年未月做了手术,花了不少钱。又聊到他家西南方的电线杆。很多人说这有何难,把电线杆挪了不就行了。可问题是,哪里是他们村立电线杆最佳位置,牵一发而动全身,再绕一条太费劲;再者,改门也不好改,能改的一面正好对着邻居,只有暂时将就。由此可见,风水的好坏有很多因素堆积而成,简言之,福地福人居,好的风水养人,而很多糟心事都能在风水上找到一些端倪,但却不能以此定论。面对各种复杂因素,五行生克之法,择吉日用之,只能暂时求心里安慰。所谓“小煞”不必论,也是有原因的,一个铺面或铺面的装修总有不足之处,除了调理,也少不了“自化”,如河水泥土杂物,可自化一般,如上文所述,“小煞”之自化受四柱的影响,所谓“八字停当,自然贞吉”。

 

“制化”是风水学的一道关卡,形煞(砂)或外煞显而易见,如天斩、孤阳、反光、屋脊、反弓、穿堂诸砂;再如时运理气之太岁、三煞、反伏吟等暗煞,均在其列。而这些常见之煞,寻其化解方法,不离阴阳五行、八卦、河洛及其演变的时空体系。有些暗煞,的确需要动用术法(如经文、符箓、镇物等),以求天地人和。总之,大道从简,不要偏离制化之初心,不鼓吹、不折腾,参考山水的来踪去迹,力求时间与空间、外局与内局,人与环境相和谐匹配。我们时常说,人以宅为家,居若安,即家代吉昌。个中道理,恰如古人所云:“天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避”。

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