写字与做人
书法，可以表法
弘一法师出家后，放下了种种的世俗名利情缘，衣物、书画等也都转赠给他人，连那些很著名的金石篆刻和藏印，都封存在西泠印社的那座孤山上的一个山洞里面了。
他那时常常亲近印光大师，拜他为师，就请示师父：“我出家什么都已放下，只有书法，不知要不要放下？”印光大师告诉他：“你的书法是可以拿来弘扬佛法的。书法，书法，可以表法。”
弘一法师（1880年 - 1942年）
弘一法师听从了师父的教导，把书法留下了。印光大师知道弘一法师身体特别虚弱，就特别关照他：看书、写字也要知道自我把控。会写书法的人都知道这一点，一个书法修养好的人，是可以达到人笔合一的，把墨运在纸上的时候，实际上也是这个人的精气神留在了上面，所以字写多了之后就容易疲累。但是后来弘一法师每到一个地方，还是大量的写字，写佛号经文与大家结缘。
”
走上了救国之路
弘一法师珍贵墨宝
弘一法师出家前，是中国新文化运动的先驱，在西洋的歌剧、音乐、绘画等艺术领域造诣很高，是当时社会知名度很高的文化名人，他的很多好朋友都是中国那个时代的领军人物，他们对未出家的李叔同都是仰视的，但是法师始终为国家兴存亡而苦苦地思索，想为民族找出路，最后他觉得中国传统文化能够拯救中国。
佛教的戒律，在佛面前叫“一诺一生”，比如“尽形寿不杀生”，这种契约精神可以树立一个人的诚信。弘一法师觉得我们中国人需要这种精神，所以从一个老师的身份，转而成为一个出家人，研修律宗，用生命示范给大家看。弘一法师走了这样一条救国之路。
”
字与谦谦君子之德
弘一法师墨宝
弘一法师墨宝
所以他大量地写字，他的每个字看上去都是恬淡的，细瘦的，但实际上很有劲。他对笔墨的掌控是细致入微的，他的起笔、收笔，都是入一毫端，是很精准的。弘一法师的书法，不再是纯然的艺术了，而是把佛法和做人的道理都融在里面了。我们中国人说见字如面，看到法师的字，就看到了我们所向往的谦谦君子之德。
我们带着这样的理解，再来看弘一法师的字就知道了，实际上他的人生观、世界观、社会观、国家观、政治观都在他的字里。他的字的笔划和笔划之间都是相对独立的，而且保持很充裕的空间，又彼此呼应。这就像人与人之间交往，既相互独立又相互呼应，既默契照应却又互不干预。所谓“君子之交，其淡如水”，君子相互在神上是合的，但是在行上是保持独立的。
所以我们慢慢地欣赏弘一法师的字，这也是在跟着他老人家学习做人。
”
最真情的奉献
我们穿的海青，就是我们中国人古时候的正装，在这件衣服里包含着天地宇宙的行为准则和道德标准。海青，一是比如海青鸟一样翩翩起飞，最主要还是指大海能容纳百川之气概，“青”是代表青天，虚空。就是我们低头能够思考，抬头能够仰望星空，这就是代表着我们心灵的自由度，我们每一个人是独立的，人格是自由的。
在这样的一个时代，更体现出佛教的普世价值。我们的信仰是基于对每个生命的平等尊重，我们弘扬佛法既是对每一个人的佛性的最高礼赞和呵护，也是对国家民族的最真情的奉献。
”
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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