心保持在这样一种状态，便可以往生

但有时候比如弘扬佛法的过程中确实也有负面的力量，他不喜欢你、排斥你，但是经过我们真心的努力，你敞开你的慈悲心，你向他表示初衷，我是来帮你的，不是害你的，几天下来都会改变的。因为任何一个生命没有固定的黑暗，没有说这个坏人一定就是坏人。

所谓的坏人他所表现得很丑、很恐怖，是因为他内在的空虚。当你表现出不会伤害他、你慈悲对待他、你帮助他，他还是会感受到的，就像一只狗很凶很凶，你知道它所表现出来的凶狠是缘于它内心的虚弱，有没有发现越小的狗越凶，当你尝试表达我不会伤害你，不但不伤害，还给它好吃的，它收到了你的善意，马上就会转变过来，不但不咬你了，甚至还会向你摇尾巴。下次再见到你的时候还会和你撒娇。

众生是可以敏锐感觉到我们心的状态的，我们要有纯洁的信仰、阳光的心态。我们切切不要忘掉自净其意，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。自净其意非常重要，你的心念有一点不正、一点偏，这一点差之毫厘，谬以千里。

心灵要保持一种正的、阳光的状态，做到问心无愧。这样的念佛人、这样的佛弟子也肯定可以往生，肯定可以跟佛光相融。我们要了解是什么和佛光相融，不是我们的主观意识。

高烧烧到40℃的时候，你的主观意识起作用吗？你说退烧，会退吗？不会的，主观意识没有用的，你烧起来的时候、你痛起来的时候、地狱业现前的时候你能看到佛光吗？看不到的。

我们好的时候都看不到佛光，更不要说恶业现前的时候，如果现在你跟佛之间的距离是十万亿佛土的话，业现前的时候你跟佛的距离是百万亿佛土，平时要自净其意，要自净其业，这样恶业慢慢消减了，你的心越来越真实，你的心现前的时候，佛现前，你和佛之间的偶合体就是你的心和你的业。

所以修行第一步就是戒恶，诸恶莫作，白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，一个身口意不做恶业的人身心才能放松，否则你做梦都不会放松，那么多鸡、鸭、鱼张着血盆大口跟你讨血债你又怎能放松呢？ 

   第二是修善。一个行善的人，一个难行能行，难忍能忍的人都会被自己感动，生命一辈子这样子依着佛陀的教导去行持。有一天你会体会到生命的自豪感，就是这一期的生命衰落了，这一生如灯一样的生命耗尽了，你也会很坦荡地、很开心地如入禅定。自然而然就会融入佛光，因为你的心很安，当下就是佛光，佛跟你的心没有两样。你自善圆满的心不现前，是看不见佛的，当心干干净净的时候，得来全不费功夫，如果你的心没有恢复清净，踏破铁鞋无觅处，找也找不到。佛就是我们的心，心清净了佛就在其中。你见或不见，祂就在那里。