业力改变的临界点和诵经咒不是白诵的原因



神通不敌业力,是佛教的一个重要观点。

在经典《杂宝藏经》中,离越阿罗汉因为前世作为一位农夫时,诬陷一位辟支佛偷牛,连续恼乱一天一夜十二个时辰,导致今生虽证阿罗汉道,六通具足,业力回报时,依然被人诬陷而入狱十二年。

在这十二年之间,尊者在狱中做养马除粪的苦力活。

“离越弟子得罗汉者有五百人,观觅其师,不知所在。业缘欲尽,有一弟子见师乃在罽宾狱中。”

这是什么意思呢?尊者的五百位阿罗汉弟子,以广大的神通力寻遍天上地下,均找不到恩师,仿佛蒸发了一般,杳无音信。

这无疑说明一个问题——“业力会干扰神通观察”,特别是能够干预因果的人,业力更能影响,除非是诸佛和大菩萨等大觉者。连阿罗汉的神通尚且如此,何况天人和世间鬼神?

离越尊者过去世作为凡夫时,诬陷障碍辟支佛,以此因缘,果报是堕入恶道受无量苦。从恶道出来后,余业未尽,十二个时辰的口业辗转成熟,为十二年的牢狱之灾。

在业力将尽时,尊者的弟子才以神通观察到尊者,也就是业障准备完结时,这个解决的机缘才出现。

众弟子前去营救,向国王说起自己的师父在狱中,国王不信,等尊者飞腾虚空显现十八种神变时,这才相信,五体投地,至诚忏悔。

按照大乘的见地,诵修经咒、修诸功德,是可以消业,缩短受报的时间,令业力尽早结束的。

因此,修法的意义非常深远,可能一般人暂时看不到效果,却已经在成功的路上。

我这些年接触了各种各样的神通、异能人士,没有谁一定观察准确,或者能一定解决谁的问题,很多求助于神通的人,依然原地踏步,甚至走入了不断求助外力的迷途中。

无实力的暂且不说,哪怕是再厉害的高僧、高人,也有失手的时候,这是一个正常现象,为什么?患者业力的干扰。

业力会干扰观察的结果,如一个人准备去求助于一位观察能力很强的高人,由于宿业未尽,还不到解决的时候,那么现实中,他可能无法联系上这位高人,或者哪怕去了,高人也观察不到根本的原因,或者观察模糊,或者哪怕观察准确了,却爱莫能助。

反过来,若业缘将尽时,哪怕不刻意去寻找,却也可能在路上偶然遇见一位中医、奇人、贵人,一下子就解决了多年的疑难问题。

我见有的人针对自己的病症或者运势,找了很多民间人士观察,将希望寄托在外力上,其实若特定的业未尽,只能是瞎折腾或者心理安慰而已。这个时候,宜静下心来积功累德。

有人会问,怎么知道业力是否尽了?若业尽,其实你找不找高人,都可以解决,或者高人主动上门找你。当然有的人的业缘决定了他们可能从高人处获得改变,遇到某个人士一推就成了,而大部分人未必如此。

但是不论如何,从一个学佛者的基本信念来说,一味求助高人,寄托外力,却不愿意静心忏悔改过,积累福德资粮,乃是不可取的做法,也有缘木求鱼之嫌。

不是不能向外求助,而是自己也要有修持的内核,而不是一味靠外力的帮助。若无内在的基础,哪怕遇见成就者,也扶不起你。

从修法来说,若是积累的功德、福德达到一定的量和临界点时,改变的机缘会出现。

昨天有位师兄留言中提到,她女儿近十年的严重湿疹,上周通过一位医生开的两副药,竟然好了。

文字留言如下:

“师兄好!非常感恩师兄一直以来的法布施,受益很多。

这几天也在考虑要不要将我们的事也留言,刚好看到今早师兄发的跳舞女师友的信息,决定将我女儿的事说一说。

女儿身体有严重的湿疹,是家族遗传病,年纪小时没怎么样,上点药就好了。

14岁以后,一年比一年厉害,性格从开朗变得越来越不爱说话,青春爱美的年纪,夏季露出的胳膊包括脸部头发里,红点血痕很是明显,没穿过裙子,洗澡水都能让自己流眼泪。

将近十年了,上周告诉我,新的工作单位姐姐介绍了一位医生,吃了两付药,全好了。

这些年我在学习,也没少为她祈福回向,效果也有,总是不彻底,问题还在她自己身上。还好,她吃素也将近10年了。

前年发病较重,我告诉她必须好好忏悔,持大悲咒挺过来后,嘱咐她以后每天必须持大悲咒,不能断,哪怕每天只有1一7遍(怕她不坚持只能这样),也要坚持。

女儿一直在外地,隔断时间我会提醒她,期间也以她的名义供养三宝及其他的事。

在她告诉我好之前,在师兄的微店代烧供了还受生债和还阴债。

女儿告诉我时,自己也说了,在新的工作岗位上她遇到了一些不太友善的人,她都忍耐了下来,她觉得这一点也很重要。我俩一直也认同这点,就是和他人相处不怕吃亏,尽量将喜乐给予他人。

这件事从有到无,女儿对学佛的信心也不断在增强,学习不是一天两天的事。

她能够依止三宝,是最让我高兴的事。比她能赚多少钱、在世间取得多么大的成就,都要好太多。坚信三宝,坚持修行,一切已在改变中。”


倾莲池:这位师兄这些年没少为女儿祈福回向,修功德,诵经咒,效果有,但不彻底。

这些并不是白做,正因为这些功德的累积,才有后面的遇见。若无功德的加持,也许这场疾病要延续二十年、三十年乃至一生。

功德和修法,缩短了受报的时间,让人在对的时间遇见对的人,从而云开雾散,一切豁然开朗,柳暗花明。

很多人虽然每日诵经修功德,仍未能对治烦恼,仍未满愿,但请勿灰心,你要不断提醒自己,你只是在路上,只要不停下来, 终有到达终点的那一天。

昨天还有一位师兄分享了相关的心得:

师兄吉祥!

您朋友圈我看了,我说一下我的个人想法,我的建议不一定对,望作为参考。

一、所有不停地变换法门的行为,都是没有至诚心的行为,也是不相信佛法不可思议的行为,更是没有福报的行为!

佛法最注重的就是“信、愿、行”这三个字!世间所有看得见的每个人每件事的成就都离不开这三个字。

只要她选择信、愿、行,那么大悲咒、药师经咒、地藏法门、金刚经、大吉祥天女百八名经等等任一法门,哪怕一句“南无观世音菩萨”坚持去念,定有不可思议的效验!

二、说几个我村的案例:
        
我村一个人患肝病好几年,不知道他修了哪个法门,但最终他是梦见一位老者告知几味中药而痊愈,将近二十年了再未复发。

还有一位富豪三十多岁患了不治之症,后来他通过通灵人查了一下他的送子奶奶是哪个庙的,直接带上礼品去朝拜。

回来遇到一位中医,几味药下去竟然痊愈,至今十多年了安然无恙,之后每年那位奶奶圣诞日他都要去朝拜的。
       
再就是我的爷爷,每次牙疼的时候,总会让我去求观世音菩萨,拜一拜,用一张红纸求药。菩萨慈悲,每次都是灵验非常——半个小时内绝对痊愈。
       
还有大悲咒按照经文讲到的仪轨发愿,称念观世音菩萨圣号、阿弥陀佛圣号,然后诵念大悲咒21遍咒水服用,也是灵验非常。
         
当然每个人的福报和机缘不同,但用至诚心一门深入也很关键,久久行持,纵然冰冻三尺,也必然冰消瓦解、春暖花开!愿她早日康复!

感谢佛菩萨的恩情,分享一下我爷爷的一个感应案例:
        
86岁那年,十月十九日傍晚吃过晚饭,他准备去上厕所,刚跨过门槛,不小心摔了一跤,然后就开始迷迷糊糊说胡话,说的事情都不是我们可以理解的事情。

我当时感觉很不好,然后发愿为爷爷念地藏菩萨圣号三万,祈求加持,而且我三天内做完的。

其中有一天晚上,我在观世音菩萨圣像前点香祈祷观世音菩萨、地藏菩萨加持,(当时家里还没有请到地藏菩萨圣像),我念诵完观世音菩萨圣号之后,开始念诵地藏菩萨圣号。

忽然间听到呵斥声,恍惚又看到穿白衣黑衣的两人手中拿着棍棒在眼前,这时我意识到爷爷的魂魄应该在地府接受审判。

我就继续念诵圣号,并祈祷两位菩萨加持:倘若弟子的爷爷合该命尽,请尽量减轻乃至消除他的苦痛;倘若弟子的爷爷还能加加阳寿,请保佑他老人家能够闯过此劫,让我们做儿孙的有机会继续孝顺服侍老人家安享晚年!
        
第二天一早我就去看爷爷,奶奶说爷爷一整夜一直说他没在家,还说有人用铁棍棒打他……
        
在我做完三万圣号的功课,爷爷竟然彻底清醒了,渐渐恢复了健康。
       
如今爷爷已经89岁,身体健康,能吃能睡,这一切都是观世音菩萨、地藏菩萨的恩赐!

倾莲池:可能很多人接触佛法久了,增加了知识的积累,却缺乏了基本的品质:信心与虔诚!

这时更应该“为学日益,为道日损”,闻思增长,亦应不断消除自我的各种习气,返璞归真,用一颗至诚的心来感格诸佛菩萨,必能有求必应。

世间法上,讲究持之以恒方能成就,佛法中的修行亦复如是,而能数十年如一日地坚持,本就是大福德之人。

你无需通过八字命理来看你是不是有福之人,你也可以反证,即你试试坚持修一部经,一个法,日日无间,连续几十年,乃至一辈子,能做到,绝对是具大福德者!

昨天文章中洛珠师父提到的他的一位上师,四十年如一日地修大黑天,亲见本尊,身心自在成就,必然是具有深厚的福德基础,虽然在外表看只是一位普通的僧人,但是他将福德转成了出世的成就。

福薄的人,修法是容易起障碍的。

来自内外的障碍,如别人的洗脑和对法门的毁谤,令他退转;或者内在的信根不足,修了一段时间没有感应就换了法门,如此反反复复,一无所成。

我希望每位读者,当你老了,你很自豪地说,你修哪个法门,已经几十年,从年少至双鬓发白,此志不渝。

做一件事能长久坚持的人,本就有一股劲和韧性,也有一定的定力和自制力,可以在各种诱惑障碍中持之以恒,久而久之,就超出了那一群“行百里者半九十”的人。

按照《楞严经》的观点,“纯想即飞,纯情即堕”,日日无间地做功课,几十年如一日,本就是一种纯想,特别是在利他发心的摄持下,未来肯定是往上升的,不是净土就是天界。

而有些人“纯情”,放纵自己的情绪,一有事,一不高兴,一不顺,情绪高涨,就不做功课了,甚至不想修行了,随顺自己的感性习气造业,未来是往下走的。

做功课时,当从任务式完成和追求数量中提升,训练一颗精纯无杂之心,渐入三昧,而不是任由自己天马行空,妄念不断。

一个人若竭尽虔诚,能透入法界,感通佛菩萨和诸天,成办大事,满足大愿。

读释迦牟尼佛的本生经,过去世在因地时,佛因竭诚发菩提心,震动了三千世界,天宫震动,或者惊动了梵王帝释。

按《重庆府志》:何光觉,淳熙庚戌与赵昂发同第,性孝友,母病渴,值旱泉涸,光觉竭诚祝天,宅旁一泉涌出,进母病愈。后邑人因甃为井,名曰:孝感泉。

古人至孝,不念什么经咒,仅竭诚向上天祈祷,竟能旱地涌甘泉,不可思议。

因此,大家若有愿,向观世音菩萨、地藏菩萨,或者大吉祥天女、北斗七星祈祷,以至诚心祝祷,岂能无验?

愿吉祥!

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