持咒为什么要天天不间断?
持咒为什么要天天不间断?
〈楞严咒〉是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:“我持〈楞严咒〉怎么没有什么效验?” 不管有没有功效,你就去念。好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼就有功夫。
同理,受持法要天天不间断,在任何情形下,在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠,对〈楞严咒〉不再有兴趣。这不是说你一念,就见到什么功效;就见、不见什么功效,你也要天天受持读诵。
这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的。好像读书要读十年、二十年、三十年,才能真正有学问,修行亦复如是。
持诵这个咒,你要念兹在兹的,时时刻刻都诵持这个咒,不要间断;也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧,一天都不可以少的。不管它有没有功效,你天天受持读诵,时间久了就有基础,自然就有它的功用。
“大哉灵文救苦忧”:这灵文再没有比它更高、更大、更灵验的!它能救一切众生的疾苦忧愁。
持咒为何要天天持?持咒的力量太大了,能发生一种不可思议的大力量!一切事情都会有所变化,化凶残为吉祥,化危险为平安。所以要专心一意地持〈楞严咒〉。
〈楞严咒〉里什么都有,包括旁门左道、妖魔鬼怪。不要时间久了就生懈怠,对〈楞严咒〉不再有兴趣。
这不是说你一念,就见到什么功效;就见不见什么功效,你也要天天受持读诵。必须修之素日,才能成功一时。若你平时不修,用时它就没有感应;平时若修种种的法,则你的一言一行、一举一动,八万四千金刚藏菩萨都来拥护你的语言行为。
持咒必须要“朝于斯,夕于斯”
你要是单单记得〈大悲咒〉,单单学过〈大悲咒〉,而不诵不持,这是没有用的!你必须要诵。诵,就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持,不是今天诵念,明天就不诵念,后天又诵念了;这个持,就是持续不断的意思。
你今天念一百零八遍,明天也要念一百零八遍,后天也要念一百零八遍,天天这么继续不间断的,这叫诵持;你要是间断,就谈不到诵持了。
说:“我记得了,我是心里也记得,我不念它。”那是没有用的,必须要“朝于斯,夕于斯”,早晨也是这样修行,晚间也是这样修行,不间断的;丝毫都没有懈怠心,没有懒惰心,这才是诵持陀罗尼。