看得远,才想得开 | 稻秆经系列 · 208


视频播放地址:点击播放

看得远,才想得开

  A story about you  

比如说我们在生活中遇到的各种各样的挫折,在很大程度上,和我们的心态有关系。比如说有人失恋了,特别痛苦,但是如果自己能放下,怎么会痛苦呢?这个点对他一点影响都不会有的,但是因为我们自己的这个执着,放不下对对方的执着,这个执着越强大、越严重,对他的伤害越严重。对某个物质、对名声、对地位、对权利,都是一样的,对任何一个东西,越有执着,这个东西让我们越痛苦,这个道理,大家应该是清楚。


所以,让我们非常不愉快的是我们的执着。这个执着,跟我们的人生是非常有关系的,我们认为前世不存在,后世也不存在,只有这么一点,这样子以后,我们全部的希望,都集中在今生这几十年,那我们就一定会不顾一切地为了今生的一点点的名利,会做各样的事情。所以,《稻秆经》对我们的现实生活,是非常非常有关系的,虽然看起来,这里面讲的都是非常专业的内容,但是跟我们的生活是息息相关的,我们拥有这样的一个人生观以后,很多东西我们想开了,想明白了,想开了以后实际上我们生活中很多的不愉快、痛苦,一下子就解决了。这个道理我们大家都知道,也是经常听到的,但是就是做不到,就是因为我们没有锻炼,没有训练,所以做不到。如果想做到,就一定要去训练,锻炼才可以。怎么样锻炼?就是打坐,佛教的打坐修行,这样子以后,我们所明白的这些道理,可以落实到生活当中。


所以我们学《稻秆经》大家要知道有两个结论,两个收获。一个是我们对这个人生没有这么执着,明白它不是真实的,另外一个是,把我们的眼光放远,从过去、未来的角度,知道人生不仅仅是这么短短的几十年,还有很多世。这样子以后我们相对来说就会活得比较轻松,比较自在。要不然的话,我们就认为过去未来不存在,人生只有短短的这一世,而且这一世是真实的,这样子以后,对今生的任何一个东西,都会特别执着。这个执着就给我们精神导致了太多痛苦,所以我们精神的疾病一年比一年严重,原因就在这里。所以我们要看得远一点,才能想得开。只看眼前,而且把眼前的东西,当成非常真实的来看的话,那是没有办法放下的,根本放不下,想不开。没办法想开。


所以学《稻秆经》我们前几天也讲过,要把学到的东西,现学现用,活学活用,如果我们用不上理论,是很死板的理论,学了也没有太大的意义,从我们的生活的角度,从解脱的角度,都是没有意义的,所以,学到的东西要去用这样才是有意义的。


- END -

往期回顾

三观颠倒后,没有幸福感 | 稻秆经系列 · 207

从另一个角度看世界 | 稻秆经系列 · 206

自我是什么?| 稻秆经系列 · 205

轮回无始无终 | 稻秆经系列 · 204

生命不简单 | 稻秆经系列 · 203

错误的人生观 | 稻秆经系列 · 202

物质不灭,精神不灭,生命不灭 | 稻秆经系列 · 201

学了《佛说稻杆经》的结果是什么?| 稻秆经系列 · 200

现空无别 | 稻秆经系列 · 199

眼见不一定为实 | 稻秆经系列 · 198

从无始以来,如暴流水而无断绝 | 稻秆经系列 · 197

非无因、非无缘 | 稻秆经系列 · 196

十二缘起的循环是一种错觉 | 稻秆经系列 · 195

互相为因,互相为缘 | 稻秆经系列 · 194

十二缘起是循环的 | 稻秆经系列 · 193

不欲远离好色 | 稻秆经系列 · 192

色就是缘 | 稻秆经系列 · 191

改正错处,当小心翼翼 | 稻秆经系列 · 190

大乘佛教的静处 | 稻秆经系列 · 189

大乘禅定,改变因果 | 稻秆经系列 · 188

瞬间智慧,可断无明 | 稻秆经系列 · 187

学佛就要闻、思、修 | 稻秆经系列 · 186

不断无明,永不解脱 | 稻秆经系列 · 185

明白了心的本质,就了解了万法的本性 | 稻秆经系列 · 184
没有真相就是绝对的真相 | 稻秆经系列 · 183
学佛的终极目标是什么?| 稻秆经系列 · 182
不了真性,颠倒无知,名为无明 | 稻秆经系列 · 181
十二缘起支的名义 | 稻秆经系列 · 180
为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179
名色是什么呢?| 稻秆经系列 · 178
一切都是为了我们的感受 | 稻秆经系列 · 177



慈诚罗珠堪布

智慧照亮人生

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐
关于慈诚罗珠堪布

慈诚罗珠堪布网为您提供最新的慈诚罗珠堪布信息,让您快速了解慈诚罗珠堪布的相关内容,感谢您分享转发慈诚罗珠堪布。

南无阿弥陀佛

导航菜单