修行者的瑰宝 --- 『 菩萨戒 』
菩萨戒,修行者的瑰宝。
和本文的一次“偶遇”,带您初识菩萨戒,并在一次阅读中,纵览菩萨戒的整个框架和要点。愿您细心体会、珍藏。
三世诸佛反复研究以后,发现菩提心对众生最有利。所以,发起菩提心、受持菩萨戒,是人生最重大的事情。佛经中讲过,只要有菩提心或菩萨戒,修行或解脱道路上最大的问题就已经解决了。所以,我们一定要发菩提心、受菩萨戒。
我们一定要清楚,世俗享受不是我们的生存目标。我们的追求目标,是菩提心——成佛并利益众生。
成佛实际上是一种方法,就像计算机升级以后,可以更好地工作一样,成佛的目的,也是为了更好地利益众生。假如没有菩提心,建立在菩提心基础上的所有事情,包括成佛在内,都无法成功。
当我们离开这个世界的时候,如果还是没有菩提心、菩萨戒,这一生就白活了,来之不易的人身也就空耗了,那是非常可惜的!
戒律是佛陀为了规范佛弟子的日常行为而制定的条款。
因规范程度的不同,而分为在家戒、出家戒等各种层次的戒律。作为佛教徒,如果不对自己的行为加以规范,而毫无顾忌地杀、盗、淫、妄,则所谓的学佛就不会有什么效果。佛陀也讲过,只有先将一块布洗净,才能为这块布染上颜色。如果布上满是污垢,就不可能染上纯正的颜色。同样,如果要学佛,就要先将行为规范以后,才能在此基础上修行。
菩萨戒可以归纳为三种,
禁恶行戒 、摄受善法戒
和 饶益众生戒。
这三种菩萨戒里面,
没有菩萨戒的戒体,
基础就不存在。
所以,大乘行人
不仅要发菩提心,
还要受菩萨戒。
对一个修行人来说,
守戒是必不可少的第一步。
我们往往自以为
念念仪轨就有了菩萨戒;
或是参加一个
仪式隆重的受戒法会,
就深信能得到菩萨戒。
如果有菩提心,
一旦成了戒体,
比如受居士戒,要根据自己的能力,能守持哪几条戒,就受哪几条戒。
菩萨戒也是可以选择的,钝根者只需受持一条愿菩提心,其他的可以暂时不受;中等根机者可以受无著菩萨著作中所讲的四条根本戒(分开有八条),其余的可待将来再受;利根众生则可以受持龙树菩萨所讲的二十条根本戒(也可以说十八条)。
如果受菩萨戒后不马上学习戒律,就有可能在不知不觉中犯戒。
也就是十地以下所有菩萨的行为,
均可归纳为六种,
即布施、持戒、忍辱、
精进、禅定和智慧,
或称六度。
从布施到智慧,
包含了所有菩萨的行为。
真正开始行持时,