这场必输的游戏你可尽兴？

传统文化看上去好像很缥缈，但实际上它是我们心灵的动力。我们在五台山，大家跨越千山万水，从全国各地赶过来建设寺院。这是因为我们了解，建设的不仅仅是寺院，还是一个文化平台，这是一个天地大道的弘扬之所。人间不能没有大道，社会不能没有菩萨，人类不能缺失文明。

我们从人类文明历史发展的进程也会发现，不是有人、有地盘就叫国家。是因为有了文明、制度，有了一种契约，形成了一种秩序和规模，才能称为国家。所以习主席也强调，体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力。

所以我们也常去解释，到一个朋友家，是看家具还是看家风。家具败家子可以败掉的，家风才是可以传世的。甚至一个家的家风才是这个家庭真正的实力，而不是他的家具。

当我们在深入思考这些话题的时候，才发现这个道理不是空泛的，而是对我们有着至关重要的影响。我们已经有了丰富的生命经历，还不能用理性来驾驭肉体，不能去窥视生命的归宿，还活在这个低级的诉求里，就会愧对自己的生命。

信仰是非常理性的，佛教的信仰尤其如此。所以佛教没有极端，也没有狂热，佛教是智慧而理性的对人生和宇宙大道的思考。当这种思考成为我们生命的一部分的时候，它也会支配我们的行为、我们的身口意。一个用高智慧指引的生命和被愚昧驾驭的生命，结果注定是不同的。

所以我们不是简单地点起一支香，求佛菩萨改变我们什么。实际上这种改变是有程序的，是有细致方法的。从理论上来说每个人都有佛性，但是佛陀也告诉我们，不是说每个人都有佛性，就都能成佛，不能简单地划等号。

举例来说，世界上每天都有商机，但不等于人人就会发财，商机跟致富不是简单可以划等号的。你要能够抓住它，要把商机转化成一种事业，最后获得成功，呈现你的社会价值、人生价值。商机天天有，但是对于不懂的人来说等于没有。对于一个不会捕捉内在规律的人来说，想获得成功就像中大奖，难度是很高的。

修行也是这样，因为我们有佛性，我们找到祂，佛性的特征是不生不灭的，佛性的特征是正觉而无量光无量寿，超越时间、空间的。如果你领悟到了，每个生命里都有这个特质，然后要把这个特质当成人生的至高目标，这个很重要。

佛教说四大皆空是为了把我们从恶业里解脱出来，是一种打开锁链的方法。所谓的四大只是现象级的存在。比如说我们现在看到的光、听到的声音，眼耳鼻舌身意所对的色声香味触法的六尘，都叫过去时。但我们捕风捉影，在里面追逐着。佛告诉我们是空的，我们愿意空吗？不愿意，我们执着在假象里面。

《楞严经》里说，我们在幻境里不知不觉，以幻为真。佛教里叫“认贼为子”。通俗地说你的赌注押错了，结果肯定是输的。轮回就是一场注定输的游戏。为什么要来学佛，因为佛要救我们、帮我们识别错误，然后从错误程序转到正确程序中，建立正确的人生轨迹，最终获得成功。什么是成功？了生脱死、跳出三界、不再轮回，这就是人生的成功。