大圆满的基本法


大圆满的基本法


作者:生根活佛.仁孜尼马

   三世六道的众生,总共有八万四千种烦恼。为了解除这些烦恼,佛祖按照众生根基传教了八万四千种法门,每一个法门都有理论和窍诀,还有基本、道本和果本的分别。大圆满法也可有基本的窍诀、道本的窍诀和果本的窍诀。佛也分基本的佛、道本的佛和果本的佛:基本的佛就是如来藏;道本的佛是如来藏显现的方法,无我的自悟智慧;果本的佛是如来藏显现出来,裸露自己的佛性。若不认识基本佛,则无法显现道本佛;若没有显现道本佛,果本佛就不会明现,就永远裸露不了自己的佛性。要显现果本佛,首先我们要认识诸法的基本是什么,道本是什么,果本是什么。譬如你想挖金子,首先要知道这一座山确实有金子。你挖金子的基本是什么?是金子。但金子还没有显现出来,用什么方法才能让它显现呢?需要挖金子的工具。工具就像道本法。最后你挖到了金子,眼看到、手摸到了金子就像果本法。任何事都有基本、道本和果本。

一切诸法的基本是菩提心。《普贤佛平等续》中云:“诸法的基本是菩提心,自然的本智是唯一明点,自性的能力是无灭自显,所显的诸法结集唯一明点,无法分别也无法混合一起。”这里的菩提心和显宗所讲的有区别,显宗讲的菩提心是心的分支,而我们这里指的是明慧菩提心。《经》云:“诸法基本是心,心外非有诸佛,心外非有觉悟,心外非有众生,心外非有轮回,心外非有涅槃,都是心的神变。”菩提心是轮回与涅槃的基本,也是觉悟和没有觉悟的基本。觉悟菩提心就是佛,没有觉悟就是众生。觉不觉悟的区别,就在明和无明之间:你明白自己的菩提心,就是觉悟;若不明白自己的菩提心,就是迷惑。从无明和迷惑中,显现出痛苦和轮回的法;从明而觉悟中,显现出快乐和涅槃的法。若诸法的基本是菩提心的话,那菩提心是什么?心是什么?心和菩提心又有何区别?大圆满《千颈》记载,幸饶弥沃如来佛祖亲口说:“菩提心是自心本来清净的一面,无缘无因,自然以及无灭;心是自心被烦恼和习气所染污的一面,所以心和菩提心之间的区别很大。”心和菩提心之间的区别在于其染污与否。诸法的基本与心和心性有着密切的关系。心和心性的本性也有区别:心是所谓神志的基本,显宗讲是第六意识;心性是心的本性,本来清净,无缘无因,是本在的佛性,只是俗人很难认识而已。心性就像大海一般,无摇动;心就像波浪一样,有摇动。心性就像太阳一样无明暗区别,本来明亮;心就像光线,光线各种各样,还能被云阻挡。心性就像镜子,它的本性没法遮蔽;心就像影子,什么都能显现,显现也会遮蔽心。
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