我的三次闭关经历

1971年出生于湖北随州一个普通家庭。父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子，母亲便把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚养，兄弟三人都是在外婆家长大的，因此对外婆、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。由于很少和父母亲一起生活，兄弟几人长大后和父母亲的感情不太融洽。

家乡有一水濂寺，那里便是我们少年时代最爱去玩的地方。初中毕业后，兄弟几个便相继离家了。

我从15岁起即虔诚信佛，18岁那年的春天，我准备好了出家的行李，父母亲哭着要我留下来，见到父母痛哭流涕的样子，我的心软了。在家住了几个月后，一天早上，天还没亮，我便悄悄起床来到汽车站，坐首班汽车赶到火车站。当火车起动时，我的心情才轻松下来，同时也流下了两行热泪，知道这次离开父母，离开外婆，离开家乡，将要到很远很远的地方。

1988年秋天，经过朋友介绍，我来到了祖国的东南方——厦门。该市有一所寺庙，名曰南普陀寺，这里是我出家和落发的地方，也是我佛学思想的启蒙点。落发师父是位浙江籍的僧人——安景大和尚。师父择一良辰吉日——1989年农历2月19日，观音菩萨圣诞日，为我落发，赐名万行，意为修道人难行也要行，难忍也要忍，行人所不能行，忍人所不能忍，也即预示着将来行菩萨道的准则。1991年经福建省佛教协会批准，在莆田市梅峰寺受具足戒，从此成为一名正式僧人。

当时师父考虑到我尚年幼，正是学习阶段，于是便让我进佛学院学习。闽南佛学院创办于1924年，为近代佛教领袖太虚大师所创办，该院培育出众多高僧大德，誉满海内外，是亚洲佛教界的一所高等学府，我的佛学框架就是在这里打下的基础。学院非常重视学生的身体，学院的课程是文武兼开，我也文武兼学。记得当初在佛学院写的一首诗便是：

手中握剑怀揣书

文武伴吾共生涯

闺阁之物不愿舍

哪配跨马征天下

佛学院里开的课程虽多，而我独爱禅宗方面的典籍。每年的两个寒暑假期，总是爱到外地参访明师。在学院的四年中，不是在教室里，便是在图书馆里。从古人修福修慧的事迹中深受启发，如是也给自己定下了修行课程，早晚各一小时的静坐。佛学院里的公共厕所，在我四年的学习中，就有两年是我自愿刷洗的。也许在这七年的闭关生涯中，别人给我担吃担喝的福报，正是当初刷厕所修来的福呢！

在学院读的经典越多，越意识到一个道理，那便是所有的经论都是历代大德们开悟后的修行记录、修行体会和悟道经过。而一个没开悟的人，拼命死读一个开悟后的圣人所写的经论，岂能读得懂？即便是所谓的懂，也只是依文解意，而内在的境界做梦也不会梦到。如早课中的楞严咒曰：“尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝花中，顶放十道百宝光明……，放光如来宣说神咒(是头顶上的如来在宣说神咒，而不是肉身如来)。”

此是释佛修行出现的实实在在的境界。现在的众生，天天读释佛的境界，岂能开悟？又如晚课中的《阿弥陀经》，完全是介绍如何修净土法门，以及对极乐世界的种种描绘。释佛讲经时，在场的有许多阿罗汉及菩萨，都是有所成就的，尽管如此，释佛还是叫这些圣者们修净土法门，执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一心不乱，其人临终时才能往生极乐世界，才会有佛接引。极乐世界有七重栏栅，七重罗网，七重行树，七宝池八功德水，莲花大如车轮，微妙香洁……现在的众生天天念极乐世界的文字介绍，而不知如何修净土法门,误以为念句阿弥陀佛,就是修净土法门。口念心不念,岂能往生西方极乐世界？

1992年的暑假期间，我到九华山，在一个洞中遇到一位僧人，自称“空有和尚”。我见他精神非凡，碧眼方瞳，夜能视物，日中一食，夜不倒单，洞察三世，出口与众不同。这位老和尚见到我后，把我心中的事全讲了。当时依我个人的愚见并结合经典上的记载来看，他最低也已经证得罗汉果位。于是，我就恭恭敬敬地给他磕了几个响头，然后跪在他面前，要求他给我传法。

虽然他没有传法给我，但给了我一个肯定，肯定我对佛法的认识，肯定我梦寐以求想做的事——闭关。

我把从小在自己身上发生的一些事情向他请教。从小我就体弱多病，经常发高烧，眉间常有白光出现，耳边常有鸟叫声，晚上做梦经常见到天上的人，有时做梦神识出到外地游玩。第一次到南普陀寺时，觉得特别熟悉，很清楚地记起，是我在梦中来游玩过。像这样的例子太多太多。

他说：“这是你过去世在阿赖耶识留下的宿习种子，今世你必须让它开花结果，才能彻底解脱，否则你还要轮回。”

在佛学院读书期间，参访了好几位师父，甚至也拜过道教师父，也向尼姑求过法。正因为如此才出了名，成了“外道”，被同学、法师们讥笑过、辱骂过。女人在佛教里被视为下贱的人，而且不能成佛，女人不能坐在男人上面讲经说法，男人不许给女人磕头。然而，佛性是没有男女之分的，本来面目都一样。《法华经》上讲，龙女8岁成佛，而且还不是人的身体呢。善财童子五十三参……而万行才参访了六位。善财参拜过妓女，参拜过理发师(理发师在古代被视为下贱的人)。相比而言，万行逊色得多了。

首次闭关：绝尘忘我

1993年，我22岁，首次闭关于福建漳州市瑞竹寺绝尘洞。是年元月25日，数位同学和居士送我进关。当时也有些人讥笑我是佛迷，整天想成佛，说我不是闭关的料子，闭不上三个月就会自动跑出来。这些讥笑我的人万万没想到，三个月后，因缘具足,洞门贴上了封条。

绝尘洞能封关，也与空有和尚有甚深的因缘，在半年前与他告别时，他老人家大声说道：“你到山下给我提桶水！”我见他的桶内还有大半桶水，正在迟疑之际，他把桶内的水倒掉了。

空有和尚对我了知甚深，对我实现成佛的愿望给予了肯定，并为我指明了方向。当时是我求道之心最虔诚最渴望的时候，别说是为我崇敬的圣人提桶水，就连一次在火车站碰到一位自称是菩萨化身的老兄，我都给他磕了头，并把身上的钱全部供养给他。当我跑到山下提了满满一桶水放回原处时，空有和尚笑着说：“你以后就会明白今天为什么叫你给我提水。”

绝尘洞本来是没有水的，要跑到200米外提水，如此一来洞门就不能贴封条，别人还会敲我的门想进来，为此有些烦恼。我在洞内低头踱来踱去，心想：洞内要是有水该多好啊！忽然发现洞内右角处潮湿，经过一番挖掘后用水泥制作一个水池，犹如水桶大小，山洞内果然有了清清的泉水。当我对着水池感谢土地公时，空有和尚的影子在水池中显现，突然间我明白了一切……

吃水一大难题解决后，洞门贴上了封条。秋天遇到干旱，前面庙里都缺水吃，他们担心我洞内也没有水，我便告诉他们，洞内有一桶永远也用不完的圣水。

自古道:水往低处流,鸟往高处飞。然而绝尘洞中的水是从低处飞上来的,不然何故在一个山顶的洞中会有水呢?

一颗虔诚的心可以感动天地,可以改变因果,可以有求必应。当我第三次准备在三圣洞中闭关的时候,大伙都说这个山洞美中不足——没有水，因此成了死洞一个。此时非彼时，我自信非凡，万行无论走到哪个山顶上都不会缺水，不但今世乃至生生世世都不会缺水，因为我曾经供养过圣人一桶水——生生世世的福报由此而来。在对面的山上果然找到了泉眼，引进了三圣洞。

封关后成竹在胸,从未怀疑过闭关不能成功。闭关是我渴求多年的愿望，任何艰难困苦都不可能使我退缩，有什么理由不能成功呢？尽管如此，我还是做了充分准备。我告诉外面的居士，倘若这次闭关出现意外，如死亡，与任何人没有关系，把我的尸体拖到洞外火化掉，把骨灰撒到山下的九龙江里喂鱼。

闭关百日后，性能量被彻底激活。白天在静坐中，精液直往外涌，使尽所有的方法，也不能控制住精液不往外淌。当时心里非常恐惧，心想这下要把小命流死掉了。在进关前，我已拜过一位修道家功的师父，他曾传过我“指点会阴”的闭精法，然而在当时也不管用。

也就是在这个时候，我向九华山的空有师父呼喊。

在绝尘洞内闭关是不睡觉的，晚上也是盘腿静坐，但每天晚上到子时——十一点至一点钟会打盹儿，于是我就在脖子上套个绳子，系在洞顶的一个木桩上，用这种方式控制躺下睡眠。

子时，空有师父在空中显现，骂我贪功心切，急于求成，“宝瓶气”修得太猛，叫我停止修宝瓶气，把身体倒立过来，并在空中为我做示范。当我向他磕头表示感谢时，系在脖子上的绳子把我拉醒了。如是赶快下坐，呼出宝瓶气，做倒立动作。

做了两天后，精液彻底回头不再往下淌。紧接着而来的便是感觉到一股强大的热流从后脊梁往上升，身体也似乎在往上升，头发也似乎直立起来，两耳内犹如飞机轰轰作响，又像是整个空中都是飞机的轰轰声，两眼球有肿胀感，鼻孔流了好几次血，眼前的光虽然不明亮，但感觉到异常强大，牙床肿得又红又大，无法开口吃饭，只能用小胶管吸牛奶喝。

由于长时间盘腿静坐，每天高达十八个小时，两条腿肿痛得下座后不能行走。有时累得身体像是散了架似的，但头脑却异常活跃，过去的事情全部浮现。由于不再接触外面的新鲜事物，头脑也不能再吸收新的信息，如是头脑便自动倒转，二十二岁，二十一岁，二十岁……一直倒溯到母亲生我时的情景。

那是一个炎热的夏天，天还没亮，一道白光飞进一间小屋子里，一个女人以为是天已大亮，于是打开窗户，发现外面还是一片漆黑，女人一惊，肚子便疼痛起来，一直痛到上午八点钟，便生下一男婴。当我1997年回家看望母亲时，问及母亲我出生时的情景，母亲很惊讶。

头脑倒溯了好几遍后，像是厌倦了，停止了过去的倒溯，也不再考虑未来了，第一次感觉到时空的消失。每天就像是生活在梦中一样，吃饭、静坐、练太极拳，然而又没感觉到在做这些；白天、黑夜也麻木了，有时候蹲在那里大便，几个小时过去了也不知道。虽然绝尘洞很小，但在感觉上又似乎同宇宙一样。有时候练武碰到了岩壁，手流血了也不知道。没有白天，没有黑夜，没有时间，没有空间，连自身肉体的存在也感觉不到。

有段时间特别敏感，山下的朋友发生的许多事情我都知道，有时将要发生的也知道，朋友要来看望我，还没来，仅仅是动了念头，准备来，我在山上就知道了。有时在洞内，能看见山下的城市里人来人往，遥远的地方似乎就在眼前一样。那时，眼睛和耳朵的开关似乎失灵了，闭着眼睛也能看见洞内的桌椅；有时阿婆给我送饭一点也听不见；有时她们在前面寺里谈论我，她们的声音便传到了洞内(山洞离寺庙有300米远)，整个山洞根本就不存在，像是没有洞壁似的。

有一次我在练武，明明是在洞内，也不知怎么打出洞外了。外面的人见到我披头散发，只穿个短裤，以为是个疯子，大叫一声，才把我从这种忘我的境界中惊醒，发现自己怎么会在外面呢？洞门仍然贴着封条，心里一急，一紧张，眼睛一闭，朝洞门撞去，又进了洞内。这样穿墙壁，在地底下穿土地，穿大海，从前只是在梦中经历过。有几次在清醒状态下，试着采用梦中的穿墙壁的方法，结果把鼻子碰流血了。身体上眼睛和耳朵的这种不寻常的反应，大约持续了四个月，以后就再也没有出现过。

在绝尘洞中写的两首诗：

痴情相思人不识

虚空自有鬼神知

门前嫦娥倩影过

心中乌云隔爱河

未见佳人音已闻

洞内神仙倍精神

若是有人来问吾

立在山顶海底行

就在这种没日没夜忘我的修炼中，一天夜晚，突然有人砸门，把我从定中惊醒，我也不知用了多大的声音大吼一声，也把门外的人吓了一跳。那次定中的惊吓使我在好长的一段时间里都处在精神恍惚呆滞之中，出关以后生了场大病，一直到西藏的莲花岛上，拉蒙上师才把我从那种魂飞魄散的状态中拯救过来。

如果不是有些禅定功夫做基础的话，那次就把万行吓死了。过后才明白佛门里为什么用引謦敲醒禅定中的人，而不是直接去叫喊一个入定的禅者。定中的禅者，其精魂魄是离开身体的，只有很微细的“真气”供肉身存活。外面突然的砸门声和我被惊吓的大吼一声，当时的感受是从全身的毛孔猛地往外迸溅出一股力量，而在大吼之前，脱离肉身的精魂魄还没有回到身内。吼完这一声，整个人呆坐在禅床上，颈脖上仍然还套着绳子。也不知过了多久，当我恍惚般地恢复了知觉，发现洞门已开，冲进来数位有关部门的人员，闪光灯“喀嚓喀嚓”地正在对着我拍照哩。他们的理由是：“别的和尚都在寺庙里修行，你为什么在洞内装神弄鬼？山下的人们都传说瑞竹寺后山洞里有位神仙，要是谁有病了，只要对着山洞烧香、祈祷一番，病就好了。”

天哪！万行根本不知道自己已经成神仙了，也不知道外面的人对着山洞烧香有两年了，还以为自己进关刚百日呢！ 我呆呆地坐着，泪水哗哗地流淌，就像从心眼里往外涌似的，洗涤着心底的痛苦和委屈。约半个小时过去了，天地之间静悄悄的，好像什么也没发生过。突然，一道闪电穿透心底，惊醒了我的觉知：被境所转实为凡夫,为委屈而哭,为破关而哭，竟承认打断闭关就是失败，太渺小了吧！我抹了一把眼泪，泪水嘎然而止。

首次闭关就这样结束了，从进关到破关、出关，前后23个月，我于1994年12月20日离开了绝尘洞。

二次闭关：雪域奇遇

1995年1月3号,我带着一种难以表述的心情，乘飞机抵达圣城——拉萨。经过一段时间的拜访，终于在喜玛拉雅山腹地的一个湖心岛上安定了下来。岛上住的是一对喇嘛夫妇，男的叫“拉蒙”。

在岛上住了十多天后，我的精神仍然是处在恍惚之中，晚上经常从噩梦中惊醒。一天晚上，拉蒙上师说：“我给你做‘招魂术’。”

从这十多天的交谈中，我得知这对老夫妇都是精通佛法的圣人。上师和我谈话时，我发现自己过去所经过的事情，以及当前所面临的问题他都知道，因此很信服他，从这以后我一直尊称他为上师。

我和上师对面静坐，师母也坐在上师身边为我助念。上师说：“你最好能入定，不能入定就睡觉吧。我采用宇宙根本音三字明：嗡、阿、吽，召回你的魂魄。”不久我就睡着了，梦见一人把我带回到绝尘洞中，梦中既听见又看见整个宇宙都是“嗡”音，无数个光子流伴随着“嗡”音全部和我的身心融为一体。在当时的感觉像是刹那间，当苏醒后，师母告诉我已经过了三天三夜了。

每天和上师一起静坐讨论佛法。上师的生活非常有规律，每天天刚蒙蒙亮，上师便起床到院子里绕着铁树念经，我虽听不懂上师念什么，但可以感觉到他那音频的振动力。时间一久，我也每天围绕着这棵铁树念经。听上师说,这棵铁树是当初莲花生大师从印度带来藏地的,我说这不像我们汉人称呼的铁树,上师说喜玛拉雅山的铁树怎么会和汉人的铁树相同呢?

拉蒙上师告诉我：“当时是公元八世纪，吐蕃王国——古西藏的国王赤松德赞邀请莲花生大师来为西藏地区降妖驱魔，因为当地邪教巫师用咒语控制百姓和王公大臣，索取钱财和民女。以莲花生为首的三十多人便从天竺——古印度来到吐蕃，经过斗法降伏了当地的“妖魔”。但待这一行人回到天竺后，妖魔又出来危害百姓。后来莲花生大师又来几次，把他从天竺带来的法宝分别放在八个方位，并留下八位大师永镇吐蕃保太平。在这八位大师中间，有位叫佳斯达德的上师，便是我的祖辈。这三十人中间，有很多都在天竺国的那烂陀寺和中土去的玄奘法师一起学习过经论。这些妖魔在莲花生大师的感召下已修成正果。他们带来的法宝以及经论全部封藏在西藏的各个地方，大部分人回到了天竺。”

听到这里，我马上追问一句：“那么您的祖辈为什么还留在吐蕃？”

上师答道：“莲花生大师嘱咐我的祖辈,这棵铁树开花尔等才能回天竺,祖辈如是娶了吐蕃的女儿留了下来。最近我时常见到铁树发光，大概是快开花了吧。我已对这棵铁树念了数百万遍的真言。”

听到上师这么一说我才明白，原来上师一直把这棵铁树当作莲花生大师来恭敬。

我指着铁树问上师：“铁树为什么是五个杈？”

上师道：“这和达摩到中国传的禅法‘一花开五叶’有何区别？莲花生大师到吐蕃开创了密教，结果也是一花开五叶：红、白、黄、花、黑。”

上师把我念的六字真言、宝瓶气、拙火定……全部纠正一遍，首先带领我念“嗡，嘛，呢，叭，咪，吽”。上师这种念真言的音频振动律，与我十五岁在家乡水濂寺时一位喇嘛亲口传给我的极其相似。全世界的人都会念这个咒语，我敢说念对的人少之又少。这个咒语我已经念十年了。该门派对这个咒语的念法，是用音念，而不是用声念。用音念最易和宇宙的音流和光流沟通，振动的频率非常强大，等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流，胆量小的人晚上采用这种音念法，很快就会使自身的精、气、神强壮起来，散发出去和宇宙沟通。我在绝尘洞中晚上遇到狂风大雨电闪雷鸣时，总是采用六字真言“音念”法使自己的胆量壮大起来。

上师还讲解了“嗡、阿、吽”三字明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有无穷无尽的功能，宇宙中的飞、潜、动、植皆是赖它而生存，它是创造整个宇宙万有的能量；“阿”是宇宙开辟万有生命生发的根本音，它是种推动力，生死轮回、天堂地狱皆是由它在推动；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒，成道才有希望。三种音构成了整个宇宙的万有，掌握此三种音可覆盖一切咒语，和天上、地上、地狱的众生沟通，都可用此三种音流，音流修到最后就变成光流，进一步光音合二为一，原本一物。

上师也是非常反对死读古人的经论。经论都是开悟后的圣人写的，凡人读懂的仅是文字字面的意思，只有结合修习禅定进入三摩地才能了解那个真实的境界。头脑使用得越多，越会把自性封闭起来，把自己从宇宙中拉出来。使用头脑修行是违背道的，不空掉头脑就无法进入修行的层次。道理通后就应该去行，知行合一方能与诸佛同心。

一天静坐，我忽然悟到六世达赖写的那首桃花诗的真实含义。

人不是娘胎生

应是桃花树长成

己恨桃花容易落

落花比汝伤多情

(六世达赖：桃花诗)

我也附和一首桃花诗呈给上师看：

末世众生笑达赖

桃花岂能用心栽

花开花落皆由它