圣空法师开示：为何要诵楞严咒？

开示：圣空法师

楞严咒，开悟的楞严，什么叫咒语？咒语称为真言。那什么叫真言呢？就是真话。什么叫真话？也就是从真心自性而发挥的作用性。什么叫从真心自性所发挥的作用性呢？不用自己的知见和思维，不带有自己的习性。所以，咒语都是诸佛菩萨讲的，称为真言，它有无边的作用性，有无量无边的正能量存在。

换句话说，我们念的这个楞严咒称为楞严大定，楞严咒到底代表着什么呢？代表着真心自性发挥作用性，也就是我们每天让大家诵这个楞严咒，从古大德到现在，每个出家人出家、迈进寺院那一刹那开始，楞严咒是我们每个人必须的功课，没有楞严咒，你想有禅定功夫，想开智慧，太难了。

佛在《楞严经》明确地告诉我们，如果一个人不会楞严咒，在末法时期他想不着魔而有禅定功夫想成就，不可能。

楞严咒是我们每个出家人早课，一定要必备的，那我为什么让他们每天念楞严咒呢？其实不是我规定的，是《楞严经》上佛这样规定的，如果我们的业习太重，我们没办法断掉，这是生生世世带来的，如果我们的无明太重，破不了，没有智慧，一心诵持楞严咒，慢慢的就像开水浇在冰上，业障就会消除，智慧就像阳光一样会自然现前，不加以造作。

换句话说诵楞严咒就是我们每天在往真心自性靠拢，我们试探着用真心自性而发挥作用性，时间长了之后我们习惯了，用真心自性来取代我们的无明妄想、习性。那也就换句话说，诵楞严咒时间长了就能开悟，就能明心见性。

当然这句话是我们佛教的术语，很抽象，实际上我们就能改变自己，我们就会有智慧，我们再做任何事情就会成功，成功率就会达到100%，就不会有障碍，我们的善缘、所谓世间说的贵人、运气，就会很好，一帆风顺，吉祥如意。

那这样的话，佛在《楞严经》规定我们一天最少要诵到多少呢？

108遍。（这次托钵乞食）我才规定50遍，还不够呢！如果每天能诵108遍的话，云消雾散，你这一生按着这样的方法去修行，你不开悟，你不明心见性，你不成就，佛说了我就打妄语了。佛拿这个来保证，可见楞严咒多么重要啊！

那我们在漫长的走路的过程当中，拿什么来摄心？你的心如果不胡思乱想……你在想什么呢？我们习惯性的打妄想，很自然的妄想就出来了，那我们要念咒语念到什么程度呢？像打妄想一样，以咒语来代替我们的想法，念咒语就像打妄想一样，很自然，很正常的，就这样流露出来，取代我们的分别执着，我们的知见，这个功夫就差不多了。

那8个月的时间不要浪费，在路上一心诵咒语，一心走路，8个月下来，这样的好习惯养成了，回到社会，心里清清楚楚明明白白，人家讲什么一目了然，那做什么事情不成啊？没有不成的事情。这个就叫福德呀！

所以他们今天讲来讲去什么叫福德？这个就叫福德。所以六祖说，我们用真心自性，不离真心自性，就是大功德，就是大福德。

当然了这真心自性太抽象了，我刚才给解释了，只要不用自己的习气，不用自己的知见，而起作用，这个本来就是这样的，是真实的，给它起个代号，叫自性。其实什么叫自性？万物没有自体，依着我们的本源而发挥作用性，那没有自性的这个性称为万物的本性，说来说去就逻辑性的，就讲《楞严经》了，那讲来讲去我们就扯远了，OK我们还是讲到这为止。