有“六正”则荣（三）

《尚书》中记载：“内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或弗亡。”一个人，对内兴起了迷恋女色之风，即是“内作色荒”；“外作禽荒”，禽荒就是古代人喜欢狩猎、打猎，没有节制。荒是荒淫无度、不知节制的意思，用现在的话说，就是逸乐过节，太喜欢玩乐，还沉溺于饮酒及靡靡之音，住的房屋又高又大，墙上居然还雕刻着花纹。这都是极尽奢侈之事。以上这六件事情，只要有一件出现了，就没有不灭亡的。

古人说得很肯定，以上这六件事情只要做了一件，就没有不灭亡的。人们总是看到一个人已经锒铛入狱，才感到非常惊讶、非常奇怪。其实，原因很简单，就是“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这些都是《易经》中的教诲。所以，读圣贤书的好处可以用四个字来概括——趋吉避凶。

“五曰守文奉法，任官职事，不受赠遗，衣服端齐，食饮节俭，如此者，贞臣也。”五是能够不逾越礼法，能够奉行法规，严格依法办事，胜任所在官位的职事，不接受礼物的馈赠，衣冠端庄整齐，生活节俭，像这样的人，就是贞臣。“贞”是贞洁的意思，有气节，不会随意受贿。也就是说，贞臣对名闻利养这些东西都能够看淡、放下，不损公肥私，以权谋私。

“六曰国家昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。是谓六正也。”当国家政治昏乱的时候，他们的行为不阿谀逢迎。也就是当国君的行为有偏颇时，他们看到偏颇，不会顺从国君的偏颇去说去做，不阿谀奉承、曲媚巴结，敢于触犯君王的威严，当面指出君王的过失，像这样的人，就是直臣。