一切的关系,都只是暂时的
每一段关系都会死亡
每一段关系都会死亡。
即使不是别的原因,也会由于死亡。没有了天长地久的幻想,你反而会得到意想不到的解脱。
你应该尽早了解实相
让心灵宁静根本不是佛教的目的,佛教的目的是了解实相,这才是最重要的。
如何不为玩具而哭泣
小的时候,玩具坏掉了你会哭,但长大后你就不会了,因为你知道,那仅只是玩具而已。
同样,所有世间的价值,如名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去等等所有这些,也和玩具没有什么两样。
当我们的智慧和慈悲成熟以后,你就会发现原来一切仅此而已。
当一个人极度地坦诚
当一个人极度坦诚,他就已经无坚不摧,如果说修行有什么法门的话,那一定是真实。
而如果你很物质主义,那你一定存在自卑感。
而如果你总是心存欲望,欲望就是你的敌人。
你的敌人,实际就是你自己。
依赖必将会生起业债
如果你觉得,只有拥有他人的爱才能让自己感到幸福,这意味着你还在聚集业债。
只有不再依赖于任何的因与缘,你才不再是任何业债的牺牲品。
是业风让我们来相聚
当业风以某种方式吹起,人们就相聚,有时无论你做什么努力,这都难以改变。
当情况发生的时候,永远试着从另一角度去看,一个人应该像一个摄影师那样,始终寻找不同的角度去看。
你也许会经常地生气
你也许会经常生气,如果你总是执着你的预期。
只有不再执着心中的预期,它才会失去摆布你的能力,你也就获得了自由,这就是出离。
一切关系都是暂时的
当你住进旅馆,你不会想要与旅馆经理、帮佣、侍者一起共度永恒。
你的家庭家人、你的朋友、你的理想与价值观,都与旅馆经验无异。迟早,你必须退房,与他们每个人一一相分离。
活着其实是为来了苦
每一天我们都能收到一件珍贵的礼物,那就是当我们醒来时发现自己还活着。
发现还活着的确是快乐的事,但通常所谓的快乐实际都只是尚未成熟的苦。
我们活着其实是为来了苦,修行才能了苦。
假如某天当我们再见
愿您我都已超越了实相无虚,已经住在了佛国,无论在哪里,愿您我他都能从此无苦。
世间的爱人,往往都是去往佛国的大恩人。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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