一切的关系,都只是暂时的


01

每一段关系都会死亡

每一段关系都会死亡。

即使不是别的原因,也会由于死亡。没有了天长地久的幻想,你反而会得到意想不到的解脱。

02

你应该尽早了解实相

让心灵宁静根本不是佛教的目的,佛教的目的是了解实相,这才是最重要的。

03

如何不为玩具而哭泣

小的时候,玩具坏掉了你会哭,但长大后你就不会了,因为你知道,那仅只是玩具而已。

同样,所有世间的价值,如名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去等等所有这些,也和玩具没有什么两样。

当我们的智慧和慈悲成熟以后,你就会发现原来一切仅此而已。

04

当一个人极度地坦诚

当一个人极度坦诚,他就已经无坚不摧,如果说修行有什么法门的话,那一定是真实。

而如果你很物质主义,那你一定存在自卑感。

而如果你总是心存欲望,欲望就是你的敌人。

你的敌人,实际就是你自己。

05

依赖必将会生起业债

如果你觉得,只有拥有他人的爱才能让自己感到幸福,这意味着你还在聚集业债。

只有不再依赖于任何的因与缘,你才不再是任何业债的牺牲品。

06

是业风让我们来相聚

当业风以某种方式吹起,人们就相聚,有时无论你做什么努力,这都难以改变。

当情况发生的时候,永远试着从另一角度去看,一个人应该像一个摄影师那样,始终寻找不同的角度去看。

07

你也许会经常地生气

你也许会经常生气,如果你总是执着你的预期。

只有不再执着心中的预期,它才会失去摆布你的能力,你也就获得了自由,这就是出离。

08

一切关系都是暂时的

当你住进旅馆,你不会想要与旅馆经理、帮佣、侍者一起共度永恒。

你的家庭家人、你的朋友、你的理想与价值观,都与旅馆经验无异。迟早,你必须退房,与他们每个人一一相分离。

09

活着其实是为来了苦

每一天我们都能收到一件珍贵的礼物,那就是当我们醒来时发现自己还活着。

发现还活着的确是快乐的事,但通常所谓的快乐实际都只是尚未成熟的苦。

我们活着其实是为来了苦,修行才能了苦。

10

假如某天当我们再见

愿您我都已超越了实相无虚,已经住在了佛国,无论在哪里,愿您我他都能从此无苦。

世间的爱人,往往都是去往佛国的大恩人。


文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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