犯“六邪”则辱（二）

“三曰中实险诐，外貌小谨，巧言令色，又心疾贤，所欲进则明其美、隐其恶，所欲退则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。”他的心中实际上是阴险邪僻，但是外表表现出来却谨小慎微，花言巧语；致饰于伪善，表面给人一种很善的感觉，其实内心嫉贤妒能。对于他要举荐的人，就大大地宣扬他的美德，而隐藏他的过恶；对于他要罢退的人，就大大地宣扬他的过恶，而隐匿他的美善。这样做的结果，使君主赏罚不当，号令不能施行。这样的人被称为“奸臣”，奸猾狡诈，就像狐狸一样。

“四曰智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者，谗臣也。”他的智慧足以文过饰非，口才足以到处游说，在宫内可以离间君主的骨肉至亲，在宫外因为他的妒忌，可以使朝廷混乱，这样的臣子称为“谗臣”。换句话说，奸臣和谗臣非常有才华。他们才华横溢，聪明智慧，但是他们没有把聪明智慧用在正确的地方，没有用聪明智慧为国君分忧解难，而是用来谋取私利。而且他们为了谋取私利，不择手段，进奉谗言，使那些真正德才兼备的人不能被任用。他们还用自己的口才，离间君主的骨肉。君主如果不明智，听到了这样的离间之言，甚至疏远自己的骨肉至亲，使骨肉至亲遭到杀戮。

“五曰专权擅势，以为轻重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自显贵，如此者，贼臣也。”他独揽大权，自己说了算；巴结权贵，结党营私，为的是使自家富裕；擅自篡改君主的命令，为的是使自己显达、富贵，这样的人是“贼臣”。贼臣控制欲望很强，为了控制别人，居然敢于擅自更改君主的命令，君主的意思明明是这样的，但是经他一诠释就变了味，目的是达到自己的私欲，让别人畏惧、听从。

“六曰谄主以邪，坠主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无闻，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。”使国家灭亡的臣子有什么特点？用邪曲不正的道理谄媚君主，陷君主于不义；结党营私，排除异己，蒙蔽君主的视线，使君主黑白混淆、是非不分；使君主的恶名传布于国内，闻于四邻，这样的臣子被称为“亡国之臣”。像赵高，为了独断专权，就劝导秦二世只听到他的声音，而不要经常见其他人，这样才能保持君主的威严。结果秦二世听信了他的话，不再经常上朝，最后导致赵高指鹿为马、独揽大权，秦二世也被蒙蔽。如果一个国家任用的是像赵高、易牙这样的亡国之臣，就会使国家陷于危亡之境。