你若真修 我必护法--恭迎韦陀菩萨圣诞
韦陀赞
韦驮天将
菩萨化身
拥护佛法誓弘深
宝杵镇魔军
功德难伦
祈祷副群心
南无普眼菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
韦陀菩萨是佛教护法神。有道是三洲感应难思,汝有真修我护法,一杵威神可畏,人无邪念自降魔。只要我们一心如法修行,韦陀菩萨就会时常在我们的身边。
韦陀菩萨十大愿
第一愿:修菩萨道愿 第二愿:护持正法愿 第三愿:末法然灯愿 第四愿:劫难度众愿 第五愿:末后成佛愿 第六愿:无别千佛愿 第七愿:调伏余众愿 第八愿:化佛教化愿 第九愿:摩尼宝珠愿 第十愿:作大医王愿
韦陀菩萨护心咒
值此菩萨圣诞殊胜吉祥日,愿你我同发广大无量菩提悲心,慈悲吃素、诵经礼佛、供斋布施、供花供果,广作功德,广行六度,护持正法,弘扬正法,祈愿正法久住、利乐有情,愿一切众生离苦得乐、究竟解脱。
韦驮菩萨简介
韦驮菩萨,又称韦陀天,是佛教护法神之一。
韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵。持杵的姿势有多种:有菩萨合掌,宝杵平搁于肘间;也有菩萨手垂下来,宝杵在手掌中;也有以杵柱地,威风凛凛。
韦驮菩萨的神威形象,为唐代道宣大师定中起观所得。《道宣律师天人感通传》中记载,道宣律师曾与天人会谈,说及南方天王部下有一位韦将军,常周行东南西三洲,救护诸梵行沙门。宋代以后,中土寺院均塑韦驮尊天圣像,常供奉在弥勒菩萨背后,面向大雄宝殿,护持三宝。
《正法念处经》记载:“昔有国夫人,生千子,试当来成佛之次,至楼至,当第千筹。第二夫人生二子,一愿为梵王,请千兄转法轮;次愿为密迹金刚神,护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。”
在《悲华经》中记载韦驮菩萨所发十大愿中的第五大愿便是末后成佛愿:“一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”
韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛为兄弟,过去劫,转轮圣王有一千个儿子,韦驮菩萨是最后一个孩子。千子学佛后各个发愿,韦驮菩萨听了祂们的发愿后说:“你们修行成道、弘扬佛法时,我给你们做护法,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子,成为贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦驮菩萨为贤劫千佛最后一尊佛,名为“楼至佛”。
护法不辍 甘愿最后成佛
从宋代开始,中国佛寺伽蓝之建立,必安奉韦陀菩萨以镇守道场,常供奉尊者于天王殿弥勒佛背后,面朝寺院内部大雄宝殿,意为护持佛法,守护寺院,护持出家人修行。
韦陀的造像皆为头戴兽头盔,腰扎革带之装束,面如童子,表示对佛教怀有赤子之心;手持金刚降魔杵,表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。
《悲华经》记载:韦陀菩萨在过去世跟释迦牟尼佛同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子,同为兄弟,千子学佛后各个发愿,当时的韦陀菩萨听了他们的发愿后便说:“你们修行成道,弘扬佛法时我给你们做护法,护持你们。等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”
所以,转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦陀菩萨护持完九百九十九尊佛后,将会是贤劫最后一尊佛——楼至佛。“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”每一尊菩萨能从凡夫修至菩萨果位,成就大菩萨,最后成佛,都是因为发了无上菩提大愿,真正践行了菩萨道。
韦陀菩萨历劫护持佛法不辍,哪里有佛法,他便到哪里护持。娑婆世界四大部洲中,北俱芦洲太过于安逸快乐,人们不思佛法,他因此不去那里。韦陀菩萨头上悬的牌匾一般写着“三洲感应”,便是因此缘故。
韦陀菩萨感应故事
你若真修 我必护法
南宋高峰原妙禅师在天目山修道,昏沉特别重,想找一个方法来对治昏沉。于是在西天目的一处山崖上打坐,如果一昏沉睡觉,就会跌到山涧下面粉身碎骨。
他坐了一天没有睡,两天没有睡,三天也没有睡,到第四天就支持不住睡觉了,这一睡觉,果然就跌下去,但跌到山涧的半腰,就不往下掉了,有一个人把他托上来。
他就问:“是谁把我救上来的?” 救他的人说:“护法韦驮。”
他一听说是护法韦驮菩萨救他上来,就很高兴,而生出骄慢心,问韦驮菩萨:“世界上像我这样修行的人,有几个?”
韦驮菩萨说:“像你这样修行的人,多如牛毛。你真是不惭愧,八万大劫内,我再也不护你的法了!”
禅师一听韦驮菩萨于八万大劫内,都不护他的法了,就痛哭流涕,生惭愧心说:“我真不是个修道的人,刚才韦驮菩萨来护法,我却生出骄慢心。”
自己惭愧得哭了,哭了很久,忽然他想:“以前我修道,也不知道韦驮菩萨来护我的法,也一样修行,我也没有依赖韦驮菩萨来护法我才修道。现在韦驮菩萨不护我的法,难道我就不修道了吗?不,我还是一样要修道。”他就发心再到此地打坐,这回更精进,豁出生命也要成就道业。
于是他又坐了几天,支持了几天又睡觉了,又跌下去了,当跌到半空中,又有人把他托上来,他问:“这次是谁来护法?”
护持的人说:“韦驮。” 高峰禅师就问:“韦驮菩萨也打妄语!你说八万大劫内不护我的法,为什么又救我上来了?”
韦驮菩萨说:“你生贡高心,我说不护你的法;以后你又生惭愧心,你这一惭愧,就已经超过八万大劫了,所以我又来护你的法了。”(《普贤行愿品浅释》)
韦陀菩萨造像
韦陀菩萨是佛陀的护法,也是佛法的护法,也护修行佛法的众生,寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨,职责是护法安僧。陀菩萨手上拿的是降魔杵,他是护法神,代表护法。手上拿的杵,用现在话说,就是武器。而拿的姿势有多种,有菩萨合掌,宝杵放在手背上,也有菩萨手垂下来,宝杵在手掌中。一般韦陀菩萨塑像都是立像,代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像,这是一个特殊的例子,因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场,那是他自己的家,当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方护法,多半是立像,很少看到坐像。
韦陀菩萨是寺院的护法菩萨,他手中的剑杵是代表著威严、及执法。驻地:可以在这个寺院褂单吃、住,提起:是代表允许用斋,扛在肩上:走走看看请回。希望你去得开心,回来的高兴!
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