祂执杵降魔，专为修行人谴除违缘、魔障〡恭迎韦驮菩萨圣诞

农历六月初三，

佛教护法韦驮菩萨圣诞。

在佛教寺院中，

韦驮菩萨像一般供奉在寺院的天王殿内，

面向寺院，背对弥勒菩萨像，

守护伽蓝道场。

韦驮菩萨的塑像为什么放在天王殿呢？

原来，韦驮菩萨现为天大将军身，是南方增长天王麾下八大天将之一，四大天王三十二将之首。据闻，佛陀灭后荼毗，曾有天魔外道偷走了佛舍利。韦驮菩萨连追了几个世界，降伏天魔夺回舍利。护法之心，殷切如是。韦陀菩萨历劫护持佛法不辍，哪里有佛法，祂便愿意到哪里护持。娑婆世界四大部洲中，北俱芦洲太过于安逸快乐，人们不思佛法，因此祂便不去。所以，韦驮菩萨头上悬的牌匾往往写着“三洲感应”。

《大藏经》记载，韦驮菩萨常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺，每世造《大藏经》一百藏，一十七世为真童身。

《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了祂们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

浙江临安的天目山是韦驮菩萨道场，天目山因山顶有两座水池，自高空看宛如两只眼睛而得名。

天目山禅源寺始建于明仁宗年间（公元1425年），清康熙四年，玉琳国师于双清庄旧址重建，寺庙占地40亩，有僧舍500间，鼎盛时期有1300多僧人。抗日战争期间，被日军炸毁，2001年禅源寺重建，因为禅源寺是韦驮菩萨应迹道场，在其他地方的韦驮菩萨都是站着的，只有天目山寺内的韦驮菩萨像是坐着的，因为到自己家了，可以歇一歇。

宋朝高峰原妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。禅师为了对治自己昏沉的毛病，故意在一个高数十丈的悬崖上打坐，如果昏沉来了，一不小心栽下去就会粉身碎骨。可是习气难改，才打坐不到几分钟就瞌睡起来，一个筋斗栽下悬崖。但在半空中，突然有一股力量将他救了上来。禅师觉得奇怪，就问：“是什么人来救我？”只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”

听到这句话，高峰原妙禅师心里想，自己修行实在是了不得，竟能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，还自以为了不得，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法。”

禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。于是生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生。

高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，结果一个筋斗又栽了下去，禅师心想，这回绝对死定了。可快到地面时，又有一股力量将他救起。禅师惊讶地问：“是谁救我？”“我是韦驮菩萨。”“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我来护你的法。”

所以，只要我们一心如法修行，就会感得韦驮菩萨护持。同理，我们修行能够顺利无碍，甚至有所成就，都要感恩韦驮菩萨及其他诸天的默默守护。

值韦驮菩萨圣诞日，

感恩菩萨尽贤劫的守护，

更祈愿菩萨威德力护佑，

愿一切有情远离种种病苦，

身心安泰，平安吉祥，

愿一切修行者得法乳浸灌，

勇猛精进，早证菩提。