2021-07-13 13:12

修破瓦的仪轨

修破瓦的仪轨

作者：生根活佛.仁孜尼马

修破瓦法时，要用五支坐法，非常虔诚地念《皈依经》、《发心经》和《上师相应文》，观想在自己的头顶脉轮上方约四十公分高的上空中，有个由八头狮子抬起的宝座。宝座由白莲花、红日和白色的月亮叠加而成，上师以报身佛之法相安坐其上。上师为十方三世一切诸佛的总集，报身佛为普贤大日如来佛幸拉沃嘎，洁白光体，一面二臂，双足盘腿吉祥，双手入定手印，佛身具足九种相好、十三种祥瑞的报身装饰。光明如来佛心间的光彩夺目处，有个“阿”字。在佛的右方，智慧火光中有愤怒的本尊，本尊都显出各种身色，身上有十恶不赦的罗刹、妖魔之类的头与皮的饰物，手持各种法器，弓步足印（藏传佛教金刚本尊的坐法，比如，左弓右撑或右弓左撑）。光明如来佛的后上方，有幸饶弥沃如来佛祖等贤劫一千零二位佛围绕。诸佛的化身形象，头有顶髻，具三十二相和八十二随相，双足盘腿吉祥，结不同手印，身上各种色彩，全身放光。每尊佛都安坐在虹光之中。在光明如来佛左方闪耀的火光中，有三界四性空行母。她们身现各种色彩，身上发出五种光，穿着六件骨头服饰，舞姿壮起的足印（一种跳舞的形式，两腿姿势特别，单足屈立，左足下踩一魔，姿态优美）。在光明如来佛后上方，还有朵悟布颂等十方菩萨、高僧围绕。他们身上有三件法衣装饰，手持棍杖和钵盂，站立行步的足印（相当于走路的步行）。

在光明如来佛后方的坚固宝座上，不计其数的佛像、一千零八座佛塔和无数法宝经函累积一处，金光闪闪。经函的全部函头标签对向自己，光芒四射，并自然发出“啊勒、嘎勒”的声音。光明如来佛的头顶上有三怙主普贤佛王如来，慈母佛、才美奥德、其美祖普、文殊菩萨、大乘修道传授的瑜珈师、二十四位虹化身大成就的上师、四位尊圣佛等高大圣僧和传承的上师们，如金绳穿珠一样，上下座位之间有少许相离，各种服饰装扮，由五种虹化光环绕着。光明如来佛的前方，在火风弥漫中有智慧怒母等原始智慧护法神和业成护法神。男女护法神会保护我们修持往生正法，遣除违缘以及障碍。这些护法神都具有智、悲、力的无量功德，对修行人十分慈爱，要把他们都观想成引导众生的大导师。

那样修行与观想的诸佛菩萨神众，虽然很明显，但却没有实体的物质，如镜中的影子；虽然真实存在，但却是即有非有的，如水中的月亮；虽然显相清晰，但却似有非有、实不可得，如彩虹的光线，他们都喜洋洋、笑吟吟、光闪闪，有智慧、有慈悲、有力量、有功德，更有诸佛的功利。

你要诚心祈祷上师和三宝，将自己身体观想成白色水晶瓶一样，身体如水晶般明净，内外无障。在光体之中有中脉，粗大约直径２公分。蓝色的中脉从脐下四指开始通到顶轮，像喇叭一样张开。中脉下端封闭，在胸间有一“竹节”，节上有一代表意念的白色“啊”字，如手指肚大小。在中脉顶轮２０公分高的地方，有彩虹围绕的白色“啊”字，如手指肚大小。再向上，在上师和普贤光明佛合一的胸前有蓝色光芒的雍仲符号，中间含有如手指肚大小的白色“啊”字。这时，我们要不断地念往生祈祷文，意念专注在胸前的“啊”字上。往生祈祷文如下：

根松卓宾桑吉拉索哇德

祈祷三身圆满佛

得幸贡宾基巴拉索哇德

祈祷如来意传师

色巴达益基巴拉索哇德

祈祷菩萨标传师

智彤连孔基巴拉索哇德

祈祷持明耳传师

札西罗扎基巴拉索哇德

祈祷至圣译传师

莱仲得晶基巴拉索哇德

祈祷善缘伏藏师

多得留晶基巴拉索哇德

祈祷证悟授传师

智庆扎哇喇嘛拉索哇德（念三次）

祈祷大恩根本师

连龙即恰卓巴西吉罗

加持捷路顿超行

撒龙婆哇台巴西吉罗

加持修成破瓦法

连龙卡西卓巴西吉罗

加持捷速往刹土

德庆本古妥巴西吉罗

加持获得法身佛

往生祈祷文念完后，有两种方法可以打破瓦，即修习破瓦和运用破瓦。

修习破瓦：往生祈祷文念完时，意念专注在胸前的“啊”字上，嘴中说出“嘿”一次，意念专注的“啊”字变成如手指肚大小的明点；明点就像流星一般从中脉升到头顶，浸进空中的“啊”；然后念“呷”，把刚才往上的明点再慢慢降回到原处。这样反复修三次。然后再念往生祈祷文。念完后再念“嘿”向上升迁，念“呷”往下降回，这样一天反复修一百零八次。这就是整个修法的过程和观想的内容，至少修七天，直到瑞相出现。座修时要念三次“啊”。第一次念“啊”时，普贤光明佛等一切资粮天众融化为光浸进空中的“啊”；再念“啊”时，空中的“啊”降下，溶进心中的“啊”；第三次念“啊”时，心中的“阿”和心融合为一，放松明慧本性，反观自心。

运用破瓦：在往生祈祷文念完时，自己或者他人的意念专注在胸前的“啊”字上，嘴中说出“嘿”二十一次，胸间代表意念的白色“啊”字一点点上升，越来越高，最后融入空中的“啊”字。你的身体成为毫无一物的空。意念完全专注在空中的“啊”字上，再喊二十一次“嘿”，空中的“啊”字慢慢上升融入上师和光明如来佛合一形象的胸中的“啊”字。此时喊强有力的“呸”字，头顶的上师闪电一般进入佛国而解脱，自己或他人的意念也进入佛国而成佛。修行者自性的空和本性的明合而为一，于此状态中安坐，直到解脱成佛。起座时，要为了一切众生成得佛位，修习往生法资粮田；并将念往生经以来的善根回向给一切众生，愿一切众生得到我回向的善，离苦得乐，早日成佛。