弥勒菩萨不可思议的加持

看着这个片子，

是不是每个人的身心都是火热的？

这就是弥勒佛的功德加持。

我们出家师父们曾讨论过这样一个话题：弥勒佛出生的时代，人寿八万四千岁，高大庄严，自然具足十种善法，国土端严殊妙、清净庄校，这样的世界，算不算净土呢？

我们知道，我们这个世界是凡圣同居土。极乐世界也有凡圣同居土，但那是凡圣同居净土。弥勒佛时代的世界，比起我们现在要清净庄严太多，但跟极乐世界相比，还是有浊的现象。因为是在娑婆世界，贤劫千佛时的国土，实际上都还属于凡圣同居浊土。

贤劫时代，众生业报的局限性是极大的。虽然弥勒佛出生时，人寿长远达八万四千岁，人身高大至十六丈，但这时候的人还有欲乐，有大小便利，也就是说，人的正报还是浊的。八万四千岁，相对于人寿百岁而言是很长远，但与他方佛土以劫来计的寿命相比，就特别短暂了。

弥勒佛的时代，众生随业受生，还是有漏的。而极乐世界的众生享受着阿弥陀佛的福德，寿命无量，三十二相好，紫磨真金色。这是阿弥陀佛的正报依报所化现出来的，是无漏的。所以都是凡圣同居土，一浊一净，差别却很大。

实际上，弥勒佛有没有彻证三身？有没有自己的实报庄严土、常寂光土？都是有的。弥勒佛的实报庄严土、常寂光土，和阿弥陀佛的无二无别，本师释迦牟尼佛的实报庄严土、常寂光土也是如此。乃至五台山，因为文殊菩萨不共的威德，这里不仅有凡圣同居的境界，也有实报庄严的境界、常寂光的境界，可以跟十方诸佛同一体性。

所以凡圣同居浊土，这个“浊”是众生的业报。凡夫所见的一切都是凡俗的，以五浊恶世的业看什么都是五浊恶世。

就像《维摩诘经》里，舍利弗尊者说，我看这个世界“丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满”，但螺髻梵王却说，“我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。”而当佛陀以足指按地，与会大众都见到了祂无量功德庄严的净土。

从这个意义上说，净浊与否，取决于“看”的人。佛陀在《维摩诘经》里也告诉我们，“若人心净，便见此土功德庄严”。

所以我们要用心去修，让自己能超越自己的业障，能从凡圣同居的浊进入到实报庄严的境界。这时候再看这个世界，那就不一样了。

——三参法师古文殊寺