2021-07-17 23:46

阴债中的命债与情债

中国传统中，有还阴债一说，受生债是欠冥司之债务，私债则广泛面向冤亲债主、过去世的冤家众生。

私债的种类实则很多，如命债、情债、钱债、房债，以前上师提及修施身法时，说到人过去欠众生很多，需要在修法时观想意幻出金钱、房子、土地等供养给那些债主们，以求得他们的原谅，自己也会息除灾障，疾病痊愈。

不从破我执和本尊生圆次第的角度，仅从偿还业债来说，汉地的做法，是不涉或者少涉观想，直接焚烧具体的供品作偿还，亦有异曲同工之妙。

对于冤亲债主的业债，如何消除？一般是忏悔，诵《地藏经》、《金刚经》等回向超度；二是方便性地烧纸钱、食物等满足他们的需求；其他的方式，则如供奉其牌位，乃至立庙祭祀。

涉及极其严重的命债，被鬼追得太急，生命危在旦夕的人，若是以长期供养作为代价，不失为一种折中之法。因为在很多案例中，往往没有回旋的余地，直接就将人带走，一命呜呼。

如下是民国时政坛文人郭则沄在《洞灵小志》中，记载的清末民初之真实故事。

郭氏是信佛的，还诵经超度亡亲，而其记载中，也多有涉及佛法、报应，如在此书中，就写过往生净土和准提咒等感应。

前生冤债

高密守令茅某，屡次连任，公务繁重之极，所聘请的某位刑幕是浙江会稽人，研究法家的申韩之学，颇有名声。

有一天，刑幕和几位同僚在酒家饮酒，回家时已经醉醺醺，中途忽然向虚空拱手，接着喃喃狂语，似乎遇见了什么。

众人发现事态不妙，就将他扶回家。

刑幕又派人去买多张黄表纸，将纸张在桌案上展开，闭门坐对桌案，若有所思，突然奋笔疾书，写完五六张纸才停下，再命人拿到城隍庙焚烧。

过了三天，他前往寓居之所，与诸位同僚永别，以妻子和孩子作托付。

众人惊讶他为何无端做出此举，他这才自述前生：

"我前生为福建人，在广东做官，曾经收取贿赂而枉杀了一位贞节妇女，现在妇女来索命了，我刚好在路上遇见她。前几天写疏文给城隍神，是为了祈求能延迟，但是城隍神不允许。杀人偿命，死是我应该要承受的，还能再说什么呢？”

当天他就搬到公署外居住，疾病随之发作，立刻有一位女鬼附身，与人问答都用粤语。

有人问她：前世的冤仇，为什么不在前生报复呢？

女鬼说：我死后向冥王起诉，虽然冥王受理，但是此人当时的天禄未尽，要推迟几年。他禄尽之后我的丈夫又重新投胎去了，人证不齐，仍然无法报仇，因此才蹉跎到今天。现在我的丈夫一期轮转也到期了，准备与此人一起去冥司对簿了。

第二天刑幕果然死了。

那天讲述这事的人，还能说起刑幕的名字和前世的姓名官职，可惜我现在忘记了。

倾莲池：从女鬼的自述看，被杀害的冤亲债主、鬼道众生想报复于人，并非轻而易举，也需要因缘具足，需要经过地府的程序，需冥王或地府负责人允许，若阎罗王不允许，则无法讨报。

阎罗王有一个重要的参考条件，此人的天禄未尽。什么是天禄？古人说是天赐的福禄、俸禄，做官的人，往往在天曹地府的相关名录上，是受保护的。当然也有些官员造业太重，直接被剥夺福禄。

即使是天禄尽了，没有证人，依然无法胜诉。

这也导致了为什么会出现后世报的原因之一，想报仇的女鬼，一波三折。

这样会出现一个严重的问题——当他们找到仇家时，因为历经千辛万苦，不论这人做出什么样的道歉和补偿，可能也不愿意接受，如下面的故事。

照镜无头

刘幼雪说：过去治理大通时，其地临江，有一艘名为湖鹰的鱼雷艇驻守着。

管驾（水师军官）林某，福建人，与刘幼雪往来，两人关系很熟。

有一天在艇上喝酒，喝到一半，林某对刘幼雪说，近日我的艇上有怪事，您知道吗？

刘幼雪奇怪地问是怎么回事，他才说：大副王某也是福建人，和我共事很久了，早上起来对着镜子洗漱时，突然对人说：奇怪了，我怎么没有头了！

众人过去看镜子，发现他的头还在。王大副指着镜中的身影，人们走近一看，果然像他说的，头不见了。

当时王大副身体没有什么疾病，第二天就忽然患寒热病，精神发狂，作女子声说：我是某姓女，居住在福州东街，与王某有联姻。他先是将我诱奸，之后我们有终身之约。不久他家又为他娶别的女子，王某也违背了以前的誓约。

我去找他被无情拒绝，悲愤之下喝毒药而死。死后在冥司起诉，历经十多年才被判决允许报复。我又辗转走了三年，才得以来到大通，现在一定要索取他的性命，神已经同意了！

众人给她焚烧纸钱，为王大副求情。王大副逐渐苏醒，人们急忙将他抬回家。到了晚上又发狂如前，鬼声更为猛厉。

家人跪下哀求女鬼，鬼呵斥说：我历尽千辛万苦才来到这里，怎么肯饶恕他呢？！

总共两天时间，王大副就死了。

这件事，林管驾和在舰上的众人都亲眼所见，说自有海军以来兵船中所出现的鬼事，也仅见过这一次。

倾莲池：用现在的话说，王大副无疑是负心汉、渣男，先将女子诱奸，接着软言软语，以娶她为由骗娶信任，之后又另外娶了别的女子……

女子自杀而死后，冤魂不散，向地府起诉，而地府的裁决审判，是需要一个时间的，且还要研究王大副的善业、宿世福德力等因素，故十多年后才同意女鬼复仇。

很多人对于此类问题，多持单一因果思维，如做了某事就必下地狱，堕入恶道，你怎么不思考，他可能做过其他善业呢？

如有的人今生造各种杀盗淫妄之业，表面上还活得好好的，其实他是在急速消耗自己的福报，也许他前世救过很多生命，现在才得以享受善报，不能因为他当下的恶业，就直接忽略了其曾经做过的善业。

女鬼经冥司判决允许之后，又辗转三年，才赶到大通。她也是要走路到一个地方，而不是瞬移，过江河也要乘船，过不同的地界还需要通行证。

这也说明，鬼比佛经上写的那些寿命长远，飞行自在，住在仙境里的那些药叉，差太远了。

一个鬼，都可以令人死亡，而鬼要报复之前，必须先获得阎罗王，或者城隍土地等具神职之神明的允许，足见这些神的力量，对于人类有多大。

你真不要学佛了，就轻视这些神明，你还差太远，你的生死祸福之命籍还在他们手上。若是有冤亲债主来向你索命，你将患不治之症或者遭遇死劫，说不定因为城隍的一个帮助调解，你的大灾就化解了。

也不是所有的冤亲债主、众生都不同意和解，有的通过诵《地藏经》回向，或者诚恳忏悔，或烧施纸钱纸衣服后，就愿意走了，而这也是你应该做的，毕竟是你欠下的。

有的人婚姻感情不顺，可能就是前世所欠的情债导致的，你所欠的众生来障碍你，令你婚姻不成，谈一个崩一个，故有“情债不还，婚姻难成”之说。

同时，你若有地方神明的守护和帮助，甚至可能实现惊人逆转。

清朝有个人被两位前世杀害的鬼魂来索命，两次本应必死无疑，都被当地一位神指点用替身法而躲开了，因为他的爷爷曾经给这位神建设了寺庙。

前面提到的刑幕，他今生可能没有做过什么伤天害理的事，但是前世做过，导致前世的冤业今生了，突然就死了。常人也无法知道前世是否造了这么一个杀业，这是有运气成分的。

也不排除例外，《佛祖统纪》载有一位天台宗的高僧，往昔杀害的一只鸟来索命，护法神直接将鸟赶走了，并呵斥说，禅师将是净土中人，岂容你来讨债！

所以，不论如何，学会谦卑、认错，又供养护法神、本地善神等，是有深远意义的。

定期回向、烧供给祖先、冤亲债主等，可以在一定程度上化解人生中的病痛和灾障，供养、烧供护法神、北斗、城隍土地等，则增加你的守护力，令你平安吉祥、衣食丰足，事业成就。

人类活着不易，我们当想办法消除生命中的阻力，增进守护力，然后修解脱之法，自然更容易成就！

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