会供和烟供的区别在哪里呢？

生根活佛答疑系列

作者：生根活佛.仁孜尼马

问：阿弥陀佛！师父您好，我每天都在磕大头忏悔。但是没啥效果，我该怎么做好？

答：磕头忏悔是为了消业，所以很难看到效果。如果你磕头忏悔是为了看到美好的效果，那就完全失去了磕头忏悔的意义。就像追求完美的人生，你会活的很累，同样的道理，为了追求效果去做任何事，你都会很累、很失望。

问：请问师父，每天早起在家里用柏香粉，做简单的护法神的会供可以吗？如果因不在家而中断了，是否会有什么不好的影响呢？

答：会供每天都可以做，如果因不在家或不方便而中断，之前必须把护法或本尊暂时送至法界缘起空性之中，这样就不会有不好的影响。

问：会供和烟供的区别在哪里呢？

答：会供和烟供的区别很多：第一、作用不一样；第二、供品不一样；第三、仪轨也不一样；第四、对境不一样；第五、功德不一样。会供：在清净的佛堂及坛城前，摆设食子等供品，经由具德上师等僧众修法加持，转换成殊胜圆满之无量五妙欲供品，迎请净土和圣地之众传承持明上师，本尊、空行、护法众降临聚会坛城上，纳受享用供品。必须要诵一部会供仪轨，然后供品都供养给本尊及上师。烟供分两种：擦赛烟供和煨桑烟供。这两种烟供也有区别：第一、作用不一样；第二、供品不一样；第三、仪轨不一样。烟供都是上供下施，特别是擦赛烟供，供养给三宝、供养给护法神，然后布施给六道众生，特别布施给中阴身和鬼道众生。煨桑烟供也是上供下施，供养上师三宝，布施土地神，不会布施鬼道众生。在藏区通常早上做煨桑烟供，晚上做擦赛烟供。

问：顶礼上师。请问广修供养的“广修”如何解释？

答：广修供养，从经文表面上看，虽然只说到供养诸佛，但是从经的内容来看，其实已包含了供养一切众生。广修供养，不仅仅是供养佛，而且要供养世界上所有对我们有恩惠以及没有恩惠的人。如我们的父母、亲戚、朋友，凡是帮助过我们的人，我们都要怀着一种感恩的心去报答他们。

问：请问生根上师：大白伞盖佛母法和狮吼观音法分别属于事业部、行部和瑜伽部中的哪一部？修度母法对行者要求比较严格（比如身体保持清净），这两个法门对行者有何具体要求？

答：大白伞盖佛母法和狮吼观音法分别属于瑜伽部。修炼大白伞盖佛母法需要三十六种圣物，狮吼观音法需要身体保持清净。

问：师父您好：有位师兄和法师说，参加黄财神共修报数是有障碍的，我不知道真假，请师父指示！真会有障碍吗？

答：共修报数有障碍的话，我何必建那么多共修报数群呢？另外，真正让你产生障碍的那些是说共修报数有障碍的师兄和法师，他们的话使你修行退步，心里产生疑惑和顾虑，产生不好及障碍的影子。你应该相信自己的师父，如果连自己师父的话都不信任，怎么能成就佛？

问：何为三昧耶戒？

答：三昧耶戒就是密乘誓言戒，乃立于行者的三门身语意的戒律。

问：上师，什么是怙主？

答：能做依靠而保护你一生的能力者，比如佛法僧三宝。上师是保护佛法的怙主，救度众生的怙主，弘法利生的怙主。

问：顶礼上师祈请慈悲开示，修准提法门能即身成佛么？修准提法门需要注意哪些问题？

答：即身成佛有即身成佛的方法，主要靠虔诚心，传承，特殊修法。我不太了解准提法门。

问：顶礼活佛，观想三脉七轮中的七轮时，这七轮是平行于地面还是垂直地面的？

答：七轮是平行地面的，七轮之间是直行地面。

问：恭敬顶礼生根活佛！恭请活佛慈悲开示！敬请祥解大黑天怎么还叫玛哈嘎拉？玛哈嘎拉还有六臂和四臂的分别？阿弥陀佛！

答：有些书中说，大黑天和二臂玛哈嘎拉是同一个护法，不同的叫法。玛哈嘎拉有二臂，四臂，六臂等的分类，藏传佛教各教派的玛哈嘎拉也有不同的解释。

问：上师您说“可怜及爱戴是治疗嗔恨心的秘方神药”，可怜是指可怜这些深受贪嗔痴毒害的人们深陷其中而不自知，那爱戴怎么解释呢？

答：“可怜及爱戴是治疗嗔恨心的秘方神药”之中的可怜是慈悲，爱戴是关怀和关爱，慈悲为怀的心是治疗嗔恨心最佳的秘法，实际上，世界上最好的良药就是慈悲的爱。

问：只要中脉能量打通了，就可以开悟，破初关！请教大师，这个说法正确吗？意思是无所谓戒定慧的流程了，只要能量修炼上去了（比如冥想和健身），随便哪个人都可以证道了吗？

答：有这样的说法，也不能说不正确。因为，人和人的根基和悟性不同，所以不能一概而论，有些人需要戒定慧的过程，有些人则不需要。