『 四法印』: 佛教的防伪标签
许多人误以为佛陀是佛教的神,甚至在一般认为的佛教国家,如韩国、日本、不丹等,对佛陀和佛教都有这种神化的看法。难怪局外人会认为佛教徒就是追随这位外在的称为佛陀的人。
如果一个人接受下列四项真理,
他就是佛教徒:
一切和合事物皆无常 /诸行无常
一切情绪皆苦 /诸漏皆苦
一切事物皆无自性 /诸法无我
涅槃超越概念 /涅槃寂静
这四句佛陀宣说的话,称为“四法印”。
“印”在此处意指确定真实性之印记。虽然一般认为这四法印包含了佛教的一切,但在绝大多数的情况下,这种回答通常会冲淡了兴头,无法引起更多的趣味。
四法印的意旨原本就是让人们直接了解,而非隐喻或神秘性的,他不应该像餐后幸运饼干里的字条一样看看就算了。然而法印也不是教令或圣诫。
广泛地说,智慧来自佛教徒所谓具有“正见的心”,但一个人甚至不需要自认为是佛教徒就能具有正见。究竟而言,是这个“见”决定了我们的动机和行为。也就是“见”,在佛教的道路上指引我们。如果我们能在四法印之上再发展善行,会让我们成为更好的佛教徒。
② 如果你不能接受一切情绪都是痛苦的,如果你相信实在有某些情绪是纯然愉悦的,那么你就不是佛教徒。
③ 如果你不能接受一切现象都是如幻而性空的,如果你相信有某些事物确实本具自性而存在,那么你就不是佛教徒。
④ 如果你认为证悟存在于时间空间及能力的场域之内,那么你就不是佛教徒。
当然,你不需要随时随地
不停地专注于这四项真理,
但它们应该常存于你的心中,
就好像你不需要随处都忆起自己的姓名。
当有人问起来,
你马上就记得,完全不会犹疑。
任何接受这四法印的人,
即使没有接受过佛陀的教法,
甚至从未听闻释迦牟尼佛的名字,
也可以与佛同道。
--宗萨蒋扬钦哲仁波切
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