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当我们事业成功、一切顺利通达时,自然十分欢欣鼓舞。
可是一旦事业不顺利、利益受到损失时,我们往往变得十分沮丧和消沉,开始抱怨种种的不公和不幸,让自己陷入了比外在危机更严重的内在心灵危机当中。佛法说,可怜的世间众生,不明真理,所做的一切事情,全部被世间八风吹走了。想想自己和周遭的人们,觉得的确很可怜。所谓世间八风,就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,也称为世间八法。用通俗的解释就是,获得利益时高兴,没有利益时不高兴;得名时高兴,无名时不高兴;听闻赞叹时高兴,听闻讥讽时不高兴;感受到快乐时就高兴,碰到困苦时就不高兴。
如果没有被提醒,也许我们并不会深深地意识到,我们每日都生活在这八种顺境逆境的旋风中,这八风时时循环不停地吹着,吹得我们大家起起落落,晕头转向。司马迁在《史记》中说过:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”可谓道出了天下人本性。君不见,利字当头的众生相?为了获取个人利益,心急如焚者有之;坑害他人者有之;不惜牺牲公众利益者有之。
名与利是一对孪生兄弟,古今中外,有多少人因追名逐利而身败名裂,甚至丧失性命。中国古代圣贤老子就通过比较生命与名利孰轻孰重来劝诫人们。他指出:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。”为追名逐利而牺牲人生幸福甚至性命,实乃本末倒置。那么,关于赞叹,我想我们每个人无不欢喜被别人赞叹的,所以老师曾教导我们赞叹很有魔力。可是,要知道,世间人并非个个都愿意口吐莲花,生活中难免遭遇到被人辱骂或者被人诽谤的时候,一旦碰到这个情形,我们就会显得郁郁寡欢,轻者委屈伤心,或想着如何还击和报复,让自己陷入无休止的烦恼当中,重者因挡不住流言污蔑的旋风进而选择结束自己宝贵的生命。再如单位领导或管理企业者,总是担心员工下属暗地是否散步于己不利的流言,稍微有一丝风吹草动,不但寝食难安,而且还要把员工叫来狠狠批评一顿,发泄一下胸中的郁闷。夫妻关系是最亲密的一种社会关系。可是,越是亲密就越喜欢听到溢美之词,对方的不满抱怨或批评常常让你觉得难以承受,于是不少夫妻因小事闹得不可开交而大伤感情。听起来或许觉得可笑,有的夫妻闹离婚,只是因为丈夫受不了妻子指责其挤牙膏方法不对而引起的。我们似乎总是生活在别人的期待和眼光当中。我们时时在乎别人对自己的评判,我的工作是否被上级肯定,我的同事是否背后说我的不是,我的家人是否对我有怨气,我处理问题的方法是否被赞赏,就连穿衣走路,我也在乎别人的评价和议论。就这样,世间八风吹得我们渐渐失去了清静的自我。不必说我等凡夫俗子,连宋代学识渊博、修学佛法十分精进的苏东坡,也很难以做到八风吹不动。
有一天,苏东坡灵感来了,写了一首五言诗偈:
稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。
他自感得意,认为这首颇具修持工夫的创作,如果让佛印禅师看到,一定会赞叹,就赶紧派书僮过江,专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后,一笑,略一沉吟,只批了两个字,便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”,总以为禅师会赞叹一番,急忙打开一看,只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不住这一着,随即备船过江,亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺,却见禅堂禁闭,门上贴一张纸条,写的是“八风吹不动,一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟,惭愧不已!
由此可见,世间八风实在厉害。如果我们做不到“八风吹不动,端坐紫金莲”,也许我们可以不断提醒自己:得到也好、失去也好、有名也好、无名也好、赞叹也好、批评也好、快乐也好、痛苦也好,感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。就这样,让我们学习慢慢地放下,尽量不被利衰毁誉称讥苦乐所左右,让我们尽量从世间八风吹来的烦恼中解脱出来,不断地修行,不断地觉悟,多一点智慧,少一点迷惑。注:本文来源于网络,如有侵权,请联系删除。联系微信:mengyatian1368。