警惕,魔如何改变你的修行初心!


礼敬三宝
思维善业

我们平日应该经常思维善业,

保持对三宝生起的信心。

如果经常思维善业,

于生生世世之中

都自然容易对佛法生起信心和胜解,

假若一心只想造作恶业,

也会自然形成串习,
再也难以心向佛法进入修行。

比如,如果播下的是黑青稞的种子,

自然只能长出黑青稞,

如果播下的是白青稞的种子,

无论如何都会长出白青稞。


因此,经常在自己的心相续中
播撒善的种子非常重要,
有善业的种子,
就容易对法生起胜解和信心,

但如果缺乏善的种子,

则很难对法有信心、胜解和欢喜心。
即便刚开始对佛法有信心,
也会由于各种突发事件而发生变化,
或者由于魔等违缘
而导致失去信心等。





过去,有两位闭关修行的人。

在他们即将出关之前,妖和魔商量:如果再不给这两个人设置点障碍,他们就要马上获得解脱了,所以必须要给他们点颜色看看。

其中妖的害人之心比较小,没有那么强烈的嗔恨,所以当其中一个闭关者出来解手的时候,妖抓起那个人扔到悬崖下面,那人则因此直接往生到了净土。

而魔的害人之心比较强烈,他知道另一个闭关者每天都要做百余食子的仪轨,所以,有一天当闭关者往食子里添加新粮食时,魔使用了神通,使得倒在窗外的食子和粮食长出了庄稼。

闭关者心想,原来这样也可以收获粮食啊。他尝试在旁边挖了一小块地,播下种子后果真长出了一片非常好的庄稼。于是他不断扩大耕种的面积,就这样魔趁机改变了他的修行之心。

后来那个人想,我一个人实在无法照顾这么多庄稼,应该找个帮手了。于是他成了亲,又逐渐开发了许多新土地,地里又种了好多庄稼,后来又生了好多孩子......逐渐地他的生活压力越来越大,直到那时他才幡然醒悟自己对佛法已经全然放弃了,根本不算是一个修行人了。一个有望得到成就的修行人就这样不知不觉地沉溺在了轮回之中。

后来,妖和魔碰了面,妖说:魔呀,你到现在还没有杀掉那个修行者,我可是早就把人杀死了。魔则说:你那样杀人根本没有什么意义,被你杀掉的人早就往生到西方净土去了,而我对付的这个人别说获得解脱,连下辈子获得善趣都难了,我对付他的办法就是让他生生世世都沉溺在轮回之中。











你若是一个真正发心修道的人,必经魔难,必遇明师,在你真心被触动的那一刹那,即振动三界六道,无量菩萨瞬间为你加持能量,也一定会为你准备九九八十一难!就像唐僧,要发愿普渡众生的一刹那,踏上取经路的那一刻起,“吃唐僧肉就可以长生不老”的传言即遍满三界,必须历经九九八十一难,才取得真经!

你与唐僧一样,历劫累生的冤亲债主,一切心魔都会在修行路上等着你,在你现在的生活当中,正在通过各种磨难与违缘磨炼你的心性!

上天是慈悲的,凡是让你去经历的,一定是你能够承受的!冲得过逆境,才能绽放心性之光。经得起考验,才能够自照照人。

济公活佛说:修道必经六种磨难“煎,熬,闷,炖,煮,烤。”

又说:没有这些极致的痛苦,哪能来的真正的解脱!













恭 敬 三 宝


胜解与信心

所以刚开始的时候对佛法有信心,

但由于突发事件(以及魔障侵扰)

而产生转变的情况也会常有的。

最初,我们会面临

是否要进入佛门等选择,

而即便选择了进入佛门,

也可能会出现突然而至的违缘,

因此,平日能够始终

如理如法地进行实修是非常难得的。

如果对法有强烈的希求心,

自然就会知道前行时

皈依三宝很重要。

因此,我们要在日常生活中

保持对三宝的胜解和信心。 

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