农历六月初十 恭迎金粟如来圣诞


今天农历六月初十,是金粟如来圣诞日。

如来名号,相信一般普通人都少有耳闻,但若说起《维摩诘经》,大家一定不会陌生,维摩诘居士前身就是金如来。

维摩诘是著名的在家菩萨,在大乘佛法里的地位,超过一般的菩萨和罗汉,并早以成佛,号金如来,是过去佛。化身来到娑婆世界,住在中印度毗耶离城中。他以智慧卓越、辩才无碍的神通,协助释迦牟尼佛度化众生,堪称“佛陀时代的第一居士”。

维摩诘,意译为净名、无垢,意思是洁净,没有染污的人。

他是古印度毗舍离地方上的一个富翁,家有妻妾,财富万贯,奴婢成群。他虽在俗尘,然而精通大乘佛教教义,其修为高远,虽出家弟子犹有不能及者。他曾于过去劫中承事供养无量诸佛,深闻法要,契入不二;勤于攻读,虔诚修行,能够处相而不住相,对境而不生心,得圣果成就,被称为菩萨。

由于是在家菩萨,他示现有妻子眷属。其妻貌美,名叫无垢,一双儿女,子名善思童子,女名月上女,皆具宿世善根。一家四口,平日以法自娱。

佛陀曾至毗舍离城,善思童子献花与佛,佛陀为他说法,当下就证得无生法忍。月上女出生时不曾啼哭,且能开口道出宿世因缘,由她身上散发出的光明胜于月照,犹如金色,照耀家内。八岁大时,已长成美妙多姿的童女,引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求,因而展开一场神通游戏的招亲活动,最后月上女度化了诸童子入佛道,发菩提心。月上女曾以她的辩才神通,与声闻、菩萨讨论佛法妙义,并蒙佛授记。

维摩诘的佛学修养很高,连很多菩萨都来向他请教问法。经中记载普现色身菩萨曾问过维摩诘:“你有父母妻子,也有亲戚等眷属,还有部属和朋友,这不是很累赘吗?”言下之意是你既是一位大菩萨,却又拖家带眷,怎会自在呢?

维摩诘回答:“我母为智慧,我父度众生,我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心,儿子代表善心。我有家,但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生,我的朋友是各种不同的修行法门,就连在我周围献艺的美女,也是四种摄化众生的方便。”

这一问答,值得我们去深入探寻。所以《维摩诘经》中描述维摩居士“虽处居家,不著三界;示有妻子,常修梵行”,这种不可思议的宿世妙缘是佛化家庭的最早典范,维摩居士则堪称是“佛陀时代第一居士”。

维摩诘居士的故事两则

(一)

无尽灯法门

——魔王波旬与维摩诘居士


持世菩萨有一天在静坐时,有位天人来到他面前说:“菩萨殷勤精进,功德无量,我要供养菩萨。”就带来几位天女,说要供养他。


持世菩萨问:“你带这么多人来,要为我做什么事?”


天人说:“她们可以唱歌给你听、跳舞给你看,还能陪你作乐!”


持世菩萨说:“我是佛陀的弟子,世间的娱乐已不能令我动心,你不该拿世俗的欲乐来引诱修行人。”


天人说:“难得人生啊!为何要脱离欲乐……”


持世菩萨正无法应付时,忽然间,维摩诘居士出现在眼前。对天人说:“持世菩萨不接受,我来接受,你将这些天女献给我吧!”那位天人一见到维摩诘居士,脸色大变,心里很惊慌。


维摩诘居士说:“你是波旬魔王,想利用魔女引诱修行人的心。”魔王眼见身分被拆穿,急着要把魔女带走。但维摩诘居士的法力比魔王强,他将魔女镇住,不能动弹。魔王更加惊恐的挣扎,并说:“大士!请原谅我,以后我不敢再来扰乱修行人的道心!”维摩诘居士说:“你能挣脱就让你走,但这群魔女我要定了!”魔王只好独自一人脱身而去。


此时,维摩诘居士为魔女说法,警惕她们不可再沉迷于五欲中,应好乐佛法,利益一切众生。魔女听了,觉得菩萨的境界真是清净地,那分欢喜快乐不是魔界的享乐所可比拟,因此很欢喜的住于佛法中。


魔王愈想愈不甘心,又现形要求维摩诘居士让他把魔女带走,结果倒是魔女都不愿意。但维摩诘居士说:“你们回去可以化导同伴。”


魔女问:“要如何在污浊欲乐之中而不受污染?”


维摩诘居士回答:


 “诸位姐姐,有一个法门叫“无尽灯”,你们应当修学。无尽灯,就像用一盏灯点燃百千盏灯,黑暗的地方都已经明亮,光明始终不尽。像这样诸位姐姐,一位菩萨开示引导百千众生,让他们开发本具的觉性,对于他们的菩提心愿也不消失,随着所说的佛法而自然增长一切的善法,这叫作“无尽灯”啊!”


魔女们心开意解,对于人世欲乐与菩萨境界之间的差异,已了了分明,因此发愿要以心灯来照亮一切迷茫的人。

(二)

维摩示疾 文殊探病


在维摩诘居士的丈室中,文殊菩萨首先传达佛陀的问候,继之询问患病的起因,维摩诘表示:“从痴有爱,则我病生;以一切众生病,是故我病;若一切众生得不病者,则我病灭。”又说:“菩萨疾者,以大悲起。” 维摩诘居士以菩萨慈愍众生的悲心,示现病相,为前来探病的国王、大臣、长者、居士、婆罗门、诸王子、官员等数千人,明示众生真正的病,是由贪瞋痴三毒所起,使在场大众起无上菩提心。


接着,文殊等三十二位菩萨,与维摩诘居士谈论有关空、无相、入不二法门的真义。诸菩萨对此,各依其所修所证,提出见解,文殊菩萨则认为:“一切法无言无说,无示无识,离诸问答,如是才能名为入不二法门。”说罢,反问维摩诘居士:“何等是菩萨入不二法门?”当时,在场数千大众只见维摩诘居士正襟危坐,静默无言。

不久,文殊菩萨似有所悟,欢喜赞叹:“善哉!善哉!乃至无有文字、语言,是真入不二法门!”现场五千位菩萨以此因缘,皆悟入不二法门,得无生法忍而断绝轮回。维摩诘居士以静默展现无言无说,离诸问答的最高境界,真可谓“维摩一默,如雷灌耳”。

恰逢金粟如来圣诞,祈愿得金粟如来加持,发菩提心,广修功德、自利利他,戒杀放生,诸恶莫作,众善奉行,早证佛果!

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金粟如来!

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