2021-07-19 23:00

『见解脱 · 不动佛博文集』念一遍此咒，所有恶兆、恶梦都不复存在！

修诵不动佛咒的功德利益

麦彭仁波切著堪布索达吉译

那莫(日阿)那札雅雅

嗡刚嘎纳刚嘎那若匝讷若匝讷

卓札讷卓札讷札萨讷札萨讷

札德哈那札德哈那

萨瓦嘎玛巴让m 巴(日阿)讷美

萨瓦萨埵难匝索哈

这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。

陀罗尼咒自己的功德：

如果诵一遍，

则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。

若恒常持诵，

那么接连不断出现的

所有业障都将清净。

三时念诵五无间罪也能清净。

如果缮写此咒带在身上，

则永远不会出现非时横死。

无论是飞禽走兽非天

任何众生耳边念诵，

他都不会堕入恶趣。

众生死后，念诵他的名字

而以慈悲心持诵一百遍

或一千遍或十万遍，

那么即便是已转生

到地狱的众生也能立即解脱。

无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。

在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。

或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。

即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。

在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。

不动佛法门的殊胜特色

梭巴仁波切开示

不动佛是很强力的净障法门，尤其是净除破戒的恶业，例如大乘八关斋戒、在家戒或出家戒。即使一个人对业果和轮回具有信心而且不生邪见，不过，如果所受的戒破损或退堕，还是会造下投生为畜生或龙类的因。所以净除恶业非常重要。

相传本师释迦牟尼佛时代有许多龙类前往闻法。这些龙在迦叶佛时代曾经是出家人，由于破戒才投生为龙。为此，慈悲的佛陀化现为不动佛的形相，开示这个净罪法门。

有各种不同的法门和不动佛这尊本尊有关连，例如像龙族供养甘露（龙供）和百食子供。不动佛的咒语被公认是非常具有威力。以下只是列举其若干特殊的利益。

不动佛咒的殊胜利益

凡是听到不动佛咒者，

都将不会堕恶趣。

……若能持此咒十万遍，然后吹气到砂上、水上或芥子上，再把加持物洒在已死的人或动物身上，假如那个有情已经堕恶趣，他将立刻解脱恶趣。即使他的意识已经离开身体，完全在别的地方，由于过去和那具身体有业缘，他的意识还是会受到影响。我们所需要做的，就是用加持物碰触尸体的一些部位。光是那么做，就会净化他的意识，使他解脱恶趣，往生上界。

听闻或持诵不动佛咒，甚至是已经造下很重大的恶业──例如毁谤声闻乘、大乘或密乘圣法因而造下背舍圣法的重罪，甚至包括五无间罪都得以净除。

光是见到这个咒，

便能够净化一切恶业。

把不动佛咒写在纸上，

拿给临终者看，

能够净除他们所有的恶业。

其它有情甚至不必持咒便能够得到这一切利益，何况是实际持咒或闭关的人，所能够获得的利益，更不可思量！

不动佛属于事续的金刚部。虽然任何人都可以持不动佛的咒，但是要参加闭关的人，务必先受过具格的灌顶，以便能够自现本尊。

不动佛真言Mantraof Buddha Mitrugpa

南摩惹阿那答雅雅/ 嗡冈_木嘎尼冈_木嘎尼/ 若乍尼若乍尼/

Namo Ratna Trayaya / Om Kamkani Kamkani /Rochani Rochani /

朵剎尼朵剎尼/答萨尼答萨尼/ 布_拉帝哈纳布_拉帝哈纳/