师父那份悄然的点化，遇事之后才明白

我们都发愿往生极乐世界，如果到了极乐世界，我们的一天会怎么过。首先极乐世界是无量光无量寿的世界，我们怎么才能去无量光无量寿的世界。靠感官，靠我们现在轮回的习惯是去不了的。我们的眼睛总是触摸着外境、色尘，耳朵听着声尘，舌头感觉着味尘，身体感觉着触尘，这在佛教里叫“迷心迷境”。

中国的历史上，老子、庄子都是修行有成就的人。庄子在寓言中说宇宙在初始的状态时，有个小孩叫混沌，他没有眼睛、耳朵、鼻子，没有六根。别人觉得他可怜，为他开了六根，当他有了眼耳鼻舌身意的时候，庄子说“混沌”死了。老子在《道德经》里也讲到：“恍兮惚兮，惚兮恍兮”，也是说绝其根尘的方法。“行愈远，知愈少”，如果我们一直奔驰于外境，那会让我们始终处在一种无知的状态里。

听的人要去思惟他里面的意思，要去领悟这个宝藏，这有可能就是对我们的一帖药。修行人言不虚发，不会乱说的。一个修行人要想救这个世界，忙都忙不过来，根本没有时间去妄语、绮语。所以《金刚经》里，佛陀自己说“我是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”

我们也要用心去思惟，怎么在用眼睛看的时候不落在色尘的境里，学会回光返照。我们所有修行就是为了要培养、打开自己内在的智慧的眼。有一天我们内在的智慧的眼打开了，会修行了，那真是可喜可贺。