——— 悲愿 ▼ 无尽 ———
多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身
将继续利益一切有缘众生
由于诸佛菩萨对众生的慈悲，所以当众生被伤害时，他们就像自己的孩子被伤害一样，想马上去保护。问题是，众生各自有业力，佛菩萨虽然有无量的慈悲与智慧，但不代表可以代替我们承受业力。就好比，一般人和家人的关系是最亲近的，但是生病时，家人也只能在身边照顾呵护，而不可能代替自己生病，承受痛苦。所以，作为初学佛法的佛教徒，处在为自己累积福德资粮的过程中。我们可以发出无量无边的慈悲心，坐在自己房间里祈祷、念经、持咒，发菩提心要度尽六道一切众生，把所做的功德回向给众生，这些是目前可以做到的。但是看到众生正遭受恶报时，自己是否真的有能力救他，就要量力而行了。自己的肩膀究竟能不能扛起这个责任，只有自己最清楚。如果能承担，当然应当立刻去做。特别是对正在遭受苦难，身处痛苦中的众生，对他们发自内心的慈悲，是绝对应该努力去做的。比如，现在有个人掉到河里，如果你会游泳，知道跳下去不会被淹死，而且还有能力救人，那就应该毫不犹豫去挽救这个生命。否则，每天嘴上说要救度众生，众生已经面临灾难了，你有能力还不去帮忙，那就有违我们每天对佛菩萨所发的誓言了。但是，如果你根本不懂水性，明明知道水很深，还往下跳，这样的做法只会让两个人都是死路一条。没有智慧的慈悲，会纵容不好的人或事，而带来伤害。我们之所以要向诸佛菩萨寻求护佑，就是因为我们最缺乏的就是智慧。我们追随佛陀，就是要学习佛陀的智慧，不让自己和众生都陷于痛苦与烦恼当中。所以，只有慈悲是不够的，我们要做悲智双运的佛弟子。如果明知道自己能力不够，就不要继续做下去，一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
——— 未成菩提果 • 先结众生缘 ———
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