示教利喜，是一种从身到心的全方位体验

我们寺院文化长廊里有一副海晏老和尚写的字，叫“示教利喜”，这几个字我是这样思考的。

佛教再美好、再伟大，也要展现出来，通过出家人示范、演示出来，让我们看得到、感受得到，这就是“示”。再高级的理论，再好的方法也需要有人教导，帮助我们学习，这就是“教”。学会了方法之后身心都得到了利益，感受到了利乐，这就是“利”。“喜”就是通过这样的教育提升了我们的人生境界，每一个生命的幸福感得到了提升，心中法喜充满，这就叫“喜”。

比如我们来寺院，看到这些宏伟的建筑、佛像、钟、鼓方方面面，这就叫“示”，从这些器物上我们了解佛教是什么。另外，我们看到的这些图片、文字，我们做的功课，不管是唱梵呗，还是讲经说法，这都属于“教”，祂以更深层的方式引领我们去认识祂。

来到这儿之后看到这么多义工，每个人都这么欢喜地奉献着。因为每一个学佛的弟子都从身心感受到了学佛的利乐，每个人都是佛法的证明者，这就是“利”。然后每个学佛的人发自内心的欢喜、法喜，这就叫“喜”。

“示教利喜”这样一讲，大家似乎就明白了。佛教有这么强大的生命力，在人世间已经传承了三千年，祂是真实不虚的。

每一个人来到这个寺院，有时候给他带来的惊喜，是超越他想象的。佛教不仅仅是无上正等正觉、福慧圆满的教育，佛陀所教导的，祂给人类带来的文明高度，也是这一期人类文明的示范。

寺院里与共产主义很相似，默默无闻、润物无声，自自然然、祥祥和和地展现了人类最美好的个人生命状态和集体生活状态。

身口意三业有着完美的标准，让我们的身口意都能产生善的业力，行住坐卧间就让生命简简单单、不知不觉地转凡成圣了。

做佛弟子一定需要考多少分吗？需要什么专业知识吗？需要你很杰出吗？都不需要。这里也不会拣择美丑，区分贫富，这是佛法的包容性，佛法的大海不拒细流。

每一个人都像一座塔一样，在佛法的大海里。每个人都有佛性，如果你进步了，那就是你对自己最好的帮助，也是对社会、对国家最好的奉献。