破地狱，用什么方法？

一个人理解了佛法之后就要去对治，通过自己的心，照亮内心黑暗的频道，打开内心黑暗的枷锁。

贪嗔痴慢疑，地狱五条根。

光一个嗔恨，就在我们生命中占据了很大的部分。

有位法师说过一句话，“没有我怨恨的人，也没有我不爱的人。”

这句话你一念，一观想，心里就会很温暖，实际上这是解放自己很好的方法。所谓“相逢一笑泯恩仇”，自己释怀了，把自己的心结打开了，这就是破地狱。

五毒之中，愚昧是最难破的，所以佛讲了二十二年般若空性的智慧，只要开智慧了，其它都是“小菜一碟”。

只要开智慧了，地狱就能破掉；只要开智慧了，成佛的门槛就迈进去了。

从破地狱的角度上看，《心经》就是教给我们破开地狱的具体方法。

“照见五蕴皆空”，五蕴魔就破了，进而就可以破烦恼魔、生死魔。

“色不异空，空不异色”，色是牢狱，受、想是牢狱，行阴也是牢狱——我们每个人在时间面前既平等又被束缚。

行阴虚妄，从空里生出的行阴，当你照见它的时候，当下就是空，只是一个名字，没有实体。

也就是说，当你模模糊糊地感觉时，觉得什么都是真实的；但当你认真观察的时候，你会发现其实什么都是虚假的。

天台宗就是讲空、假、中三观。世间所有的一切都像一场虚诞的游戏，没有一个是真实的，这就是空。

因为是空，当下所有一切的显现也就是假的，而当你把虚假的叶子拂去，把浮华从眼前抹开时，你就会看到心灵和世界的真相。

这个时候“一真一切真”，你会感觉到生命是那样鲜活，获得一次人身是这样不容易，你就会感恩天地，感恩父母。

这时候的“真”，也就是五台山的一真法界。

佛教里，最重要的一位智慧本尊就是文殊菩萨了。

文殊菩萨的智慧遍现一切处，不是说一定要现出菩萨身来。

如果你是带着文殊菩萨的智慧来五台山的，那草木也能消罪障。

我们说“踏踏五台山的土，七世不受苦”，这“踏土”跟“不受苦”有什么关系？

这个土不是指平凡的土，而是文殊菩萨智慧中的土，所以当你踏到真谛的时候，那七世都不会受虚假的苦难。

学佛就是这样一个去伪存真的过程，是带领生命从虚假走向真实的过程。

开智慧是让我们的思维能力最大化，然后在对佛法的消化和吸收中，让生命从苦难煎熬变得有质量，有充实的快乐。

佛教里说，五台山是第二金刚座，这第二金刚座就是文殊菩萨的大智慧、大般若空性，所以如来以诸法空为座，洞见诸法的真相。

这个真相作用在“我”身上，照破“我”的牢狱，就是小乘；以空性的智慧，帮助众生也从轮回的锁链中解脱出来，这就叫大乘。

所以，你说佛法给我们什么了？

没有给我们黄金白银，但却给了我们比黄金白银更重要的智慧。

坚强的毅力，透澈的智慧，还有什么比这些更宝贵呢？