六月十九｜恭迎观世音菩萨成道日

2021年7月28日（农历六月十九），恭迎观世音菩萨成道日！

祈请大众持清净广大发心，依身语意三门广行善业，持戒、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等，回向世界和平、疫情平息、国泰民安、佛法兴盛、正法久住！

值此殊胜吉祥的日子，祈愿善知识们法体安康，祈愿法界一切众生皆从生死苦海抵达光明的彼岸！

观音菩萨是佛教四大菩萨之一，悲心恳切，觉照圆明，寻声救苦，随类应现，并与娑婆世界因缘最深的等觉大士，是大慈大悲的化身。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

佛经上说，观世音是过去古佛正法明如来所化现的。他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

他本人早已成佛，佛名“正法明如来”。然如来以大悲心，发起广度一切众生之愿，而示现菩萨形象在此娑婆世界广度有情。

观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生同一悲仰，为普度众生故，乃倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生。

一由宿世志愿得名：《悲华经》记载，往昔恒河沙阿僧祇劫前，有佛出世，名宝藏如来。当时有一转轮圣王，名无诤念，与其千子，各各请佛及僧住于皇宫，四事供养，为期三个月。当时第一太子名不眴，供养佛已，因观众生苦，而于佛前发愿，以一切善根功德，回向无上菩提，并愿于修菩萨道时，所有苦恼众生，能称其名：为其天耳所闻，天眼所见者，皆可离苦得乐。时宝藏如来，即为不眴太子授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”

二由因中修行得名：《楞严经》中观世音菩萨对释迦佛说：久远劫前，曾供养一位观音如来，并发菩提心，修菩萨行，观世音如来，授其“闻熏闻修金刚三昧”。因而从闻思修，入三摩地，悟证圆通，获二殊胜：一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力，能以三十二应身，入诸国土，度脱众生；二者下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰，能以十四无畏，四不思议，施于众生。令闻名见形，称念圣号之人，皆可离苦得乐。因此，观音如来于大会中，授记菩萨，号观世音。

三由果上利他得名：《楞严经》中观世音菩萨自说：“我得佛心，证于究竟。”自此，无量劫来，皆以大悲心，平等“拔苦与乐”。故《法华经》中无尽意菩萨问佛：“观世音菩萨，以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即是观其音声，即得解脱。”又云：“假使黑风，吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，以是因缘名观世音。”

由于菩萨发大悲心，修大悲行，证得佛心的无限慈悲。能令凡称其名号的苦恼众生，得免三灾，脱四难，除三毒，应二求，甚至以三十二应身，及十四无畏，四不思议，福被众生，因名观世音，又名观世音自在，或名观自在。

若依据自利功德解释，观世音三字，观是能观之智，世音是所观之境。菩萨以能观之智，观于所观之境，圆观圆证，自在无碍，因名观世音自在。

若根据利他功德解释，观是教，世音是机，教指菩萨寻声救苦的大悲心，机指九法界众生，称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因为菩萨能兴慈运悲，拔苦与乐，普门示现，自在无碍，故名观世音自在。

自利是智，利他是悲，菩萨依智慧之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音，亦名观自在。其实，观世音即是观自在，观自在亦即是观世音，而大悲心陀罗尼经，释尊则名之为观世音自在。