念佛以哪两重工夫融于一心?



103问:念佛以哪两重工夫融于一心?

吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名。久而久之,则即众生业识心,成如来秘密藏,所谓以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源也。

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81、有人言及密宗亦以往生西方为事对吗?
82、为什么说当今修持,唯净业最为第一?
83、为什么说密宗一法不能普被三根,不如净土法门之千稳万当?
84、一句南无阿弥陀佛,成佛尚有余裕,不学密法,又有何憾?
85、印光大师拒人研究他宗吗?
86、印光大师禁人读诵研究大乘经论吗?
87、念佛的原理是什么?
88、是心作佛,是心是佛的含义是什么?
89、初学者为什么只能缘想一佛,不能缘境过宽?

90、为什么说念佛一法取舍皆是?

91、如何理解念佛一法是阿伽陀药?

92、为什么说信愿念佛法门是药王中之药王?

93、为什么说净土法门于在家人更为要紧?

94、为什么说净土法门是一乘无上之大教?

95、净土法门有没有口传心授之秘?

96、莲宗诸祖为什么多皆专主持名?

97、什么是专念自佛(实相念佛)?

98、专念他佛有哪三种念法?

99、为什么说持名念佛摄机最普,得益最深?

100、什么是自他俱念,禅净双修?

101、什么叫带业往生?念佛为什么能带业往生?

102、“以果地觉,为因地心”的准确含义是什么?


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