真正的般若，不是《心经》，而是……

我们不能认为，《心经》、《金刚经》、《般若十万颂》就是般若波罗蜜多，这些都叫文字般若波罗蜜多。真正的般若波罗蜜多本体，是心的本性。在显宗第二转法轮的经典中，心的本性叫做空性；在第三转法轮的经典中，心的本性叫光明、如来藏；到了密宗的时候，则将第二转法轮的空性和第三转法轮的光明结合、双运，并称之为“基”。基、道、果当中的基，也叫做基续。

“基”意即基本，是无始以来存在的所有清净与不清净现象的基础。因为所有清净与不清净现象，都是从我们的内心当中显现出来的。空性和光明的结合体，是所有佛法中最殊胜的道。

虽然用语言可以分为光明和空性两个反体，但实际上光明即是空性，空性即是光明，二者是无法分开的。我们的世界，就安住在光明空性的虚幻当中。

从光明的角度来说，心的本性没有任何所知障与烦恼障。所有的障碍与念头都是突然间产生的，而不是心的本性。心的本性永远都是光明、清净、透明，不可思、不可言，就像虚空一样。

我们的语言只能这样说，我们的意识也只能这样思考。凡夫的言思永远摆脱不了有、无、亦有亦无、非有非无的四边局限，所有的概念、烦恼以及稀奇古怪的见解，都是从这四个边上延伸出来的。