福德如此重要，如何增上
想要好好学佛
要从《地藏经》开始
不要想著哪个法门多高深
如果基础没有打好
楼阁建得再好看也会倒掉
末法时代，人们都片面追求大法，灌顶，大圆满，或者期待开悟。殊不知，大乘之法，是要有基础的。
当年达摩祖师来中国前，他就观察说东土有大乘气象。达摩祖师为什么不去周边地区，去越南，缅甸，或者跑去西藏?因为中国有大乘气象。
什么叫做大乘气象，就是有大乘根器，那这个根器是谁打下的？是中国的孔子和老子两位圣人。孔子教导的仁义，老子教导的大道，天人合一等。
也就是说民风纯熟，就是说人已经教化成善人了。那达摩祖师就来了，来讲大乘佛法，讲更高的法。
buddha
所以，
要听更高的法需要根器，
需要福德因缘。
那《地藏经》，
地藏菩萨就是福德因缘的代表。
修《地藏经》，
就是修福德因缘。
千万不能小看这个福德因缘。没有福德，你要开悟，不可能的，你要来度化众生，也不可能。开悟的人，是三朝天子命，七代状元才，要有这个福德。
像虚云老和尚，他十七岁就写皮袋歌。从皮袋歌可以看出他的才华以及悟性。而且老和尚开悟后，随手拈来，都可以作诗。这个境界了不得。当然，也有人专门分析过老和尚的生辰八字，真的是菩萨再来他的八字就不一样。
没有福德度不了人，有了福德还要有善缘。所以古人说，修行要聚沙成塔。这辈子修，下辈子接著修。接著修几辈子。
虚云老和尚据说前辈子是明末的憨山德清和尚再来，虚云也是号德清。憨山大师当年去重兴南华寺，虚云和尚也是去重兴南华寺。
这些再来人，都是修了好几辈子而成就。憨山大师是明朝的国师，虚云和尚是清朝的国师，光绪和慈禧太后的国师，蒋介石也亲近过虚云老和尚。可见老和尚也是天子命。
这个《地藏经》要修好，
把福德增上，
以后违缘就会少，
不要想著马上成就，
从没有立地成佛的便宜事，
不要走捷径。
修行不要模仿，看到禅师棒喝，你也跟著棒喝，那个是模仿，是不行的。要自己去体验。以前的禅和子喜欢模仿，走路袖子一甩一甩，看上去像个老修行。
一遇到明眼的人，被对方一问，回答不对。那就露马脚了。那现在人不甩袖子，开口闭口就是佛教名词，或者某些大德的语录。比如说老实念佛，看破放下，随缘自在，这也是模仿。
buddha
修行要踏实，
要从《地藏经》开始，
一步步的做，持戒修福，
好好地把福德培养起来。
然后用生命去体验佛法。
要修《法华经》，先从安乐行品开始，修《金刚经》，从持戒修福开始，这都是讲基础。现在人往往看不起基础，这实在是大毛病啊。
我以前也曾轻慢《地藏经》，觉得祂道理简单，故事而已。这实在是贡高我慢，业障重才有如此想法。
修行最容易犯这个毛病。
一旦傲慢，就容易著魔障。
好比悟达国师，他也是起了傲慢心，而让过去的恶业现前。悟达国师已经修行十辈子了，还受到这个冤亲的干扰。不能不以此为戒。
---摘自 生命在线
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因为孝顺自己的父母，才知道无始劫来的轮回，哪一个众生不是做过我们的父母呢？这个是佛教最伟大的思想，所以我们应该要不杀生、吃素、多放生。
