你现在，是处在充电模式吗？

我们学佛久了之后就会发现，现实的世界太精彩了——地球文明不是孤独的，宇宙文明是丰富多彩的，生命的业报是多种多样的。这是一个多维的、多元的世界。

明白这个了，你的生命就不会孤单，你也不会再虚度光阴。

你知道，戒恶很实在，修善也很实际。

你感悟到自己的一个行为乃至一个念头，在这个宇宙里都是有投影的，并且知道当和大家一起修行时，种种好的行为会形成很大的同频共振。

你就会提醒自己，要好好地修自己的念头。

尤其是进入到一个群体后，这个群体因为有佛陀教法的历史传承，所以形成了很高的智慧，形成了非常好的行为标准、语言标准和思想标准，你身在其中就会在身口意上特别注意。

再慢慢的，比如说出家了，一个出家人的标准就更高了，学的内容也不一样了。

他既要降服贪嗔痴，勤修戒定慧，还要祝福天下，把自己身口意的清净的业回施给父母、家亲眷属、一切有恩的人，叫“上报四重恩，下济三途苦”。

出家人如果戒恶修善，身口意清净，那他对这个世界产生的功德，是有其不一样的社会价值的。

因为道德是有能量的。秋天所收获的丰硕果实虽然有能量，但是道德的能量涵盖它却又不共于它。

一个修行人，就是这样，要相信修行的价值，再一步步精进于修行。

像《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》里，一开始的部分，过去无量劫有佛名观音如来，“彼佛教我从闻思修，入三摩地。

初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。”这是耳根圆通章最重要的修法的部分。

从闻思修入三摩地的时候就像一个水的漩涡一样，“唰”就漩进去，越来越递进，从事物的表面现象就进入到事物更深层的结构了。

就好像科学家研究到分子，又研究到原子，再研究到电子围绕着原子核，原子核里有质子&中子，质子里有夸克，乃至最后建立量子力学，发现测不准原理，这样一路钻研下去。

这才是耳根法门的最后十方圆明，就是无内无外的大光明。

能量场的波作为能量的本性，在这个里面所证得的无余涅槃，才是我们生命进入到宇宙的本然的状态。

这种本然的状态是没有宇宙大爆炸，没有地球的成住坏空、生命的生老病死，这些外在的相的波澜的。它就像深海的世界一样寂然不动。

所以这个法是非常甚深的，是直截了当，一门深入的，叫“归元无二性，方便有多门”。

二十五圆通都叫方便，但是最后第二十五圆通章里面，没有那么多啰嗦的东西，就从一根而入，一根归元，六根消殒，回归于自性。

它是直见阿弥陀佛无量光无量寿的。

作为佛弟子来说，只要这样去实践，你就会知道你的身心相应的发生了什么变化。

所以，修行就是开启了充电模式，你进入这种模式，福禄寿就会增加。

因为三宝是福慧圆满的，是有无尽宝藏的，谁沾边谁就得益。

——三参法师古文殊寺