因与果可分为两者吗？

措嘉佛母向上师问道：因与果可分为两者吗？

上师答道：一一有情众，皆具证悟质，佛超越时间，不分因或果。无有新『事物』，可寻或成就。对此，你可以坚定信解。

措嘉佛母向上师问道：我们应当拒斥爱与恨吗？

上师答道：五毒无须予以拒斥，觉性亦非需达之『事』。敌人非是憎恨标记，亦莫以爱系己与友。你空性的心，是一切的作为者，因此你可以坚定信解，五毒情绪乃自行消融。

措嘉佛母向上师问道：轮回与涅槃各自为恶与善吗？

上师答道：轮回自性，乃为依缘法。依缘意指非实、稍即逝。瞬间即逝，其自性为空，超越善恶，乃恒时空袤。对此，你可以坚定信解。

措嘉佛母向上师问道：三身是如何在一己之内的呢？

上师答道：心的空性自性是法身，其能知为报身，其不受限的功德为化身。你可以坚定信解，三身本初即在一己之内，其根本上离于三毒。

措嘉佛母向上师问道：法性的自性，可运用于修持之中吗？

上师答道：了证自心其空性本质时，汝见佛果非需到达之处，亦非藉由皈依三宝而得。非为藉由努力成就而造之物或法（现象）。对此，你可以坚定信解。

措嘉佛母向上师问道：我们有可能会堕入轮回吗？

上师答道：汝心空性自性中，无法寻得轮回基。轮回之根，恒常之净，无迷觉性，非可下堕。对此，你可以坚定信解。