累世的父母祖先 | 都等你来度 ,我们要变成一个连接点


七月叫孝亲报恩月,

整个农历七月,

都以一个“孝”字为中心。

地藏菩萨把一切众生都当自己的父母,不忍众生下地狱,累劫当中为了父母修行,积功累德,为了救父母而不成佛果。甚至为了让母亲永远不堕落,而一次次地发更重的誓愿,所以叫大愿地藏王菩萨。

不要让自己的念头

被这一个小小的委屈

小小的一个感觉快乐

这样就卡死在里面

就忘了众生苦

所以真心的要普度,真心的要孝顺,真心的愿现世父母,七世父母,真能够离苦。

buddha 

 

视频:《地藏菩萨赞》

自己要承担所有佛菩萨的功德,

所以要有正确的发心,

和圆满菩提心,

这样我们来念诵仪轨,

才能够产生力量。

因为我们要超度,这是一个金刚乘最高的法。这个力量不是很在乎度了多少众生,而是你自己的转变,调伏了贪心,调伏了妄心,转为佛心而来念咒。

所以古时候,哪有什么对外灌顶的,不可能,你根器不够不可能给你灌顶的。为什么,因为你没有真正一个发心,真正的灌顶,善财童子他这样的,得到了很多善知识的灌顶、授记。

因为他真发菩提心,所以这也是大乘教育的精髓,要一直鞭策自己是如此,一定要走上一个伟大的菩提道。

所以你要有这个整体观,因缘观,去观想你所做的一切影响有多大。

就像各位你现在坐在这边,

所有的祖先,

累世的父母祖先都等你。

他们现在有些在地狱,

有些在饿鬼道,

有些在生病,就靠你一句话,

靠你几个行为,你要这样想。

就像我当初要出家,我过去那些亲戚朋友当然反对,但是我只想,我只给他们解释:我的爸爸妈妈,你的爸爸妈妈怎么办?我们的历代祖先怎么办?我们不能只想着我们自己的幸福、快乐、爱情、亲情,这些历代祖先怎么办?

我父亲跟我说,我们家二十几代没有出家,我说父亲就是这样,所以我才要出家,二十几代都没人出家那还得了,二十几代就不超度了,所以你想的是儿子,我想的是祖先。

buddha 

所以你一个人发菩提心,

你在这世界上多重要,

你走到哪里,都靠你了。

所以就像佛陀出世一样,

靠祂了,三界导师,四生慈父,

所以要有这样子的一个承担。

这个叫发菩提心。

甘露施食高清图

发菩提心是孤单的,不是找个伴的,你要去承担,而且真心的愿诸有情,所有的众生都离苦得乐。

以这样子的一个,

广大的心量来持咒,

所以东西念个,变亿咒,

就会变成千万亿清净。


所有诸佛菩萨都会降临,

法会现场来加持,来普度,

然后所有诸佛菩萨的,

悲心,愿力,我们持咒,

这些才会化为甘露。

图:七佛如来手印

不然这些鬼道都来了,七月开鬼门,到处都是鬼,现在已经没有七月了,因为众生造业更厉害了,天天都是鬼月。

所以就需要真实的甘露,和真实的药物来帮助他们,这还是只是一个方便而已,究竟就是要他们脱离轮回,往生净土,发菩提心。

所以要念发菩提心仪轨,普贤行愿品,所以这仪轨太重要了,如获至宝。

古时候为了武林秘笈,几千人在那边抢来抢去,现在都在你手上(比喻仪轨的殊胜)。所以要这样地这么慎重,来念诵大悲咒、心经,各种仪轨都一样,这是最重要的。

不要让自己的念头,被这一个小小的委屈,小小的一个感觉快乐,这样就卡死在里面,就忘了众生苦,所以真心地要普度,真心地要孝顺。

真心地愿父母,乃至七世父母真能够离苦,所以我们要用,就像把整个心挖出来的决心来念经一样。

我们不能让灾难,

苦难一直在我们身边,

一直在发生、一直在重复,

我们一点功德都没有,

眼睁睁的看着他们,

老、病、死、轮回。

所以要生起这个承担,

所以每一次修行,

每一座修行都是这么认真。

那个时候,

你会看到别人看不见的,

你会做到别人做不到的,

你会感受到别人不知道的。

因为你的心广大又微细,空性,

你要是没办法发起广大心,

你就不会开智慧。

你不知道智慧什么意思,反正我都把仪轨念完了,反正也该丢的丢完了(指向火坛投入食物),反正就回向了,好像我做完了,一天又过去了,但是对自己心性上没有进步的空间,等着业障来找你,事情就变化了。

所以要全然的认真,这全然的认真,必须有全然的放下做基本,叫出离心。不要再去想那些有的,没有的,只想着众生苦,求佛加持。

所以我们这个念诵,

就让所有众生的苦,

我们变成一个连接点。

让佛菩萨的功德,

让这些妙欲云烟供,

来帮助他们,就靠着我们这个点,

做殊胜的缘起,来成就。

所以为什么要来参加法会?因为至少跟你有缘的祖先、冤亲债主,靠你这个点,靠你这一份心。不然你会觉得说参加这么多次,怎么还业障没消除,智慧没开,因为这个点没接上,没接上就超度不了,没那个力量。

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