地藏菩萨感应录——临摹画像，菩萨放神光

梁朝汉州德阳县善寂寺东边走廊的墙壁上，有张僧繇大画家所画的地藏菩萨和观音菩萨两尊圣像。地藏菩萨画成僧人的相状，披敛而坐。人们瞻仰礼敬时，圣像发出奇异的光明。

唐朝麟德元年，寺院的僧众瞻仰礼敬，感叹这幅画不同寻常，就照着墙壁上的圣像临摹绘写，发给很多有缘者供养。供养的时候，也跟前面一样，画像发出了奇异的光明。当时这个消息传播以后，很多人都辗转地临摹描绘。

在麟德三年，有个叫王记的人赴任做资州的刺史，他平日精诚供养临摹的圣像。当时有十艘船同行，忽然间大风刮起，九艘船都沉溺水中，遭到灾难，只有王记的船只安稳无事。从这里知道，菩萨的宏大慈悲有如此不可思议的威力。

到了垂拱三年，天后听到这件事，敕令画师临摹这幅圣像，画像像前面一样放出了光明。

到了大历元年，宝寿寺的大德在道场中又见到画像放光的奇相，就写了表章上奏。皇帝虔心顶礼，赞叹圣像的光明。当菩萨圣像现光的时候，国家长久安稳太平。

又有一位商人的妻子，怀孕二十八个月生不下来。忽然睹见圣像光明后，她就描摹绘写。画好这个圣像后，在菩萨前一心发愿，当天晚上就生了一个男孩，相好端严，人们见到他都非常欢喜。

当时，整个世间都称这幅圣像为“放光菩萨”。

这里关键要认识到，地藏菩萨的圣像就代表地藏菩萨本身，不能看成土石胶漆、金银铜铁等做成的假像。因为地藏菩萨已经彻证法界，祂不二的智慧身随机而应现，随着众生心识的清净程度，或者示现真实的色身，或者示现化现的色身，或者示现圣像形像。

从众生方面来说，当心还未清净的时候，只能见到菩萨的圣像；而一旦忏罪清净，在圣像的当处就会出现菩萨的化身；再进一步清净，也就在那个地方会出现菩萨的真身。因此要知道，目前菩萨周遍的大悲应着我的因缘，祂的不二智慧身就现出了这样的圣像，因此要诚心地认定，这就是菩萨本身。

古人由于具足这样的信心，精诚地供养与地藏菩萨无别的圣像，在遇到灾难的时候，地藏菩萨就在当处作加被，因此迅速地避免了业缘的困扰，一点风浪的灾难都没遇到。这说明菩萨就在当处，要明白这一点。

再者，那个难产的妇女以自身的业缘，当时面临产难，二十八个月都没生下。但是由于因缘成熟，忽然见到地藏圣像的光明，就开始诚心描绘菩萨的像，进而发愿。

要知道，菩萨就是显示为那个圣像，妇女以信心临摹圣像而且祈愿，她有这样的心，那么菩萨就以这样的连接方式，直接作用在她的心相续中，结果改变了她的命运，当晚就产下一个男孩。

因此，我们要相信地藏菩萨就在当处，而不是别的地方。这样在供奉圣像的时候，自己就要作意，地藏菩萨正现在我面前，从而一心作礼敬、祈愿等等。

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。