真正得不退转地,成就的非常地少——怎么解决?


图:郎卡杰传世唐卡 · 极乐世界

前言

就好像母鱼,

有数不清那么多的鱼子,

但实际能存活的比例非常地小。

就像这样,

无数的菩萨都发了心,

真正得不退转地,

而实际成就的非常地少。

这个问题如何解决呢?

《极乐世界》唐卡局部。此细部描绘的是莲池旁的巨大莲花瓣上,大德双手合十朝礼主尊阿弥陀佛的场景。花瓣缝里的红衣僧人,形象清晰入微的同时,法衣颜色又成为花瓣晕染,人与花融为一体。


 

视频:极乐世界愿文


自此日落之方向,越过无数众世界,

稍许上方圣境处,即是清净极乐刹。

我等肉眼虽未见,自心却应明然观。

彼刹阿弥陀佛尊,红莲宝色光耀眼。

父母为主吾等众,从无始时至今生,

杀生偷盗非梵行,发露忏悔身三罪。

妄语离间绮恶语,发露忏悔语四罪。

贪心害心与邪见,发露忏悔意三罪。

杀师父母阿罗汉,恶心损害佛身体,

发露忏悔无间罪,杀害比丘与沙弥,

污尼毁像塔寺等,发露忏悔近无间。

三宝殿经所依等,以彼作证违誓等,

发露忏悔舍法罪,诽谤诸菩萨之罪。

01

极乐世界的殊胜

New Arrival

依照传承祖师的言教,所谓往生西方极乐世界的殊胜,以两个要点来揭示:(一)最容易往生;(二)往生后利益极大。

(一)最容易往生

这要通过对比来说,所谓的能否成就往生,将依据诸佛的愿力和行者的修行水平等来决定。按照玛吉拉准空行母、恰美仁波切等具极高证量的祖师的言教。

五方佛的其他佛土,

如中央毗卢遮那佛的净土,

东方不动佛的净土等等,

如果没有达到登地的水平,

将无从往生。

其他兜率内院等的小净土,

也要具备深信因果,

持戒等相当的修行,

才能在临终感现这样的净土。

 西方净土

对于五浊恶世末法时代,

无量的普通众生而言,

最容易往生的,

是阿弥陀佛的极乐世界,

这也是由于阿弥陀佛因地的本愿,

以及无量劫当中无数的积功累德,

最终真实完成本愿而决定的。

弥陀愿海的核心,即第十八愿这样说道:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”从这里看出,往生的条件算最低了,也就是具足信愿,下至临终有十念念阿弥陀佛,都能得到往生。

这样就可以知道,

这个法门像天空普遍覆盖一切,

像大地普遍承载一切那样,

下至五逆十恶的人,

或者像狗、鹦鹉等畜类,

都有可能往生。

当然,我们作为人更加有条件,也就是在具足了相当的信愿后,有一定的念佛等的净业修行,就可以达成往生。

02

解脱

往生后利益极大

由三个大的指标来认识:1.解脱;2.登不退地;3.成佛。

1.第一大指标:解脱

按照一般的道路,我们在无数劫当中,也没有解脱这样一个生死轮回,可见单凭自力要从中超出相当不易。

如果能与阿弥陀佛的愿海相合,走往生极乐世界的路线,只要此生信愿到一定的量,再保证一定的净土修行,在临终就可以直接见佛而生入极乐世界,从此永远告别轮回。

这样就可以看到,

如果发往生的愿,

解脱是非常容易的。

也就是极乐世界就像在面前一样,经过几十年或者几年的努力修行就可以达到,因为这叫“横出生死”,凭佛力而达成解脱。

就像虫子从一个有很多节的竹子里钻出,有两种超出的方式:一种横出,一种竖出。

横出

只要在旁边咬一个洞就出来了,

竖出,要一节一节地咬穿,

直到从最后一节出来才算出来。

图:极乐世界唐卡


竖出的路线,就是凭借自己的修行,断除三界范畴的所有大大小小的烦恼,才最终出了生死,这相当不容易。也就是按照凡夫的情况来看,一生断尽烦恼,整个大地能找到多少人呢?

就我们一生的修行来看,

比如经过五年,

十年断了多少烦恼,

自己检查就会明白。

如果走往生的路,只需要有一个到量的信愿,以及有一个净业的修行,到了临终的时候由于念力非常地强,一心在阿弥陀佛上,这样就等于虫子在旁边咬个洞。

而一旦被佛的力量摄持生到了净土,那个地方没有任何生死的因缘,等于超出了生死,这叫“横出生死”。从第一个解脱的指标来看,凭借几年或几十年的努力,能够完成无量劫也难以完成的解脱大事。

第二大指标:登不退地

按照释迦如来金口宣说的净土圣教,龙树菩萨《十住毗婆沙论》对于难行道、易行道的比较,以及历代祖师的强调,从中会认识到,一往生就登上了不退地,是往生的极大利益。

图:《极乐世界》唐卡局部

菩萨自从发了菩提心后,

第一个要取得的关键性的成就,

就是登上不退地。

如果不登不退地,

进进退退非常难保证。

就好像母鱼有数不清那么多的鱼子,但实际能存活的比例非常地小,就像这样,无数的菩萨都发了心,真正得不退转地而实际成就的非常地少。

达成不退转地有仅凭自力和兼仗佛力两个途径,前者是难行道,后者是易行道,龙树菩萨这样判别。以比喻来说,前者就像徒步行走一个漫长的路,后者就像直接登上飞机,飞向远处的目标。

前者要凭着自己一个坚强的毅力,难行能行等等,才有可能达成,中间一旦懈怠,或者遭遇其他的退缘、自己改变方向等等,都难以达到。

03

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