信佛是有条件的,并不是说烧香拜佛就算是信佛了!


在行道的人,在山里行道看着是假的,实际上一点不假,到了人多的地方他就实现了,这就是“道不虚行”。

到了人多的地方,当然就有人要求你,把你的修行贡献出来,就是这个含义,这叫道不虚行。

很多的朋友,不见得都是学佛的,也许以前没有闻过佛法,也有一些是深入的。

什么叫佛,佛一开始叫“佛陀耶”,到了中国3000年,就把“陀耶”去掉了,变成了“佛”了。

其实佛陀耶翻译成中文的话,就是觉明。当你觉悟了、当你明白了,你就是佛。


觉悟什么、明白什么呢,为什么这个世界上寿命有长有短、在世界上有穷有富?

人本应该是平等的,人人都可以学习。这个道理我想大家都明白,本来是平等的,但是实际上有贫、有富,有贵、有贱,为什么会出现这些差别?

这就是佛教说的“因缘”,再说明白一点就是他没有这个善根,所以他接触不到。

所以现在每一位道友,你今生所受就是前生所做的。你今生所做的是因,又得到未来的果,就这样地因果相循。

佛教不讲断灭、说我们人死了,你死不了,永远死不了,叫相续。把你过去所做的善也好、恶也好,你的财富,我们来生还可以继续享受。

同样的,为什么,这就是我们佛教讲的,过去的福报、过去的因。我们信佛了,就让你改变了人生,可以把你改变,我过去的业,把业消了,就等于你今生还债了。


但是并不是说你信了佛了,就把业消了,而是信了以后你还要做。

信佛是有条件的,并不是说我烧香、拜佛就算是信佛了,要从心里信才算。我们看到有生命的东西都绝对不能把他伤害到,这才是有信心。

能够知道自己前面错了,然后进行改变,这算是信佛的入门了,就是觉得前面不对后面能改正叫有信心。

佛教一切都讲因缘,就是三世因缘,过去、现在、未来,而我们出家人是看十世的因缘。

收徒弟要看他有没有善根,所以一点一滴没有一点是浪费的,一定是有因果的。

因缘本身就是因果,善有善报,恶有恶报,若是不报,时候未到,到时候自然就报了。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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