格鲁派修行人障碍少，完全是修大威德金刚的结果

修大威德金刚有什么特质呢？通常都会说有五种特质，但是我觉得对大家来说，目前最重要的殊胜特质是以下这几个。

大威德几个仪轨里面有讲到三身为道用。三身为道用里面讲到报身跟化身为道用——报身为道用的时候讲到文殊菩萨，化身为道用的时候也有文殊菩萨。

因为大威德金刚的相就是化身，在仪轨里面生起大威德金刚的时候就是叫化身为道用。

在此之前，我们也有观想文殊菩萨的阶段，这个阶段叫报身为道用。报身为道用后，再把文殊菩萨转成大威德金刚。

这两种修行有一个另外的称呼，就是因金刚持跟果金刚持。报身为道用的时候就叫因金刚，化身为道用的时候为果金刚。意思是果阶段的佛的果位，金刚的果位；因阶段的佛的果位。

所以，如果每天修报身为道用、化身为道用，这么一个因跟果转化的修法，对我们会有什么影响呢？我们在还没有成佛之前，修因金刚的影响是什么呢？那就是在我们还没有成佛之前，一直会碰到文殊菩萨化身的老师。

我们的上师就是文殊菩萨的化身，各种各样的文殊菩萨的化身一直来带我们，在这个方面有帮助。

在果的阶段的文殊菩萨化身，就是我们成佛之后，在度众生的时候会特别以智慧救度众生，在这方面累积很多的善根。

所以修大威德金刚的话，我们在修行这条道路上，会生生世世跟着智慧，对我们的智慧方面会有非常大的影响。这是大威德金刚的一个特别重要的地方。

大威德金刚的另外一个特质是，越是末法时代，他的加持力越强。

末法的意思就是烦恼越来越浓。烦恼更恶劣的时候，大威德金刚的加持力就会更强，是这个意思。因此，烦恼越多，需要智慧也越高。

从烦恼的因果来说，它是怎么来的呢？是“见”烦恼带来的“非见”烦恼，这是烦恼生起的层面。

见烦恼的意思是什么呢？见烦恼的意思是慧烦恼，叫染污慧。现在是末法时代，人好像看起来越来越聪明的样子，这个聪明都是小聪明，因为他没有办法看得长远。

小聪明越来越多，这个就是染污慧，就叫见烦恼，这个“见”就是染污慧的意思。

有这个染污慧就带来越来越多、无量无边的扭转，各种各样的染污慧，以前没有的染污慧也出现了。各种各样的染污慧带来后面的非见烦恼越来越重、越来越多。

因为染污慧本身是有染污的，是有问题的，所以肯定能够把问题点出来，那就需要智慧的力量，需要更有力的智慧。有这样的智慧的话，就可以去除染污慧。所以，越是末法时期，大威德金刚的加持力越强，也可以说是我们更需要这个智慧。

第三个特质是，讲到末法时代，因为烦恼多，所以也会带来更多的障碍。我们在礼拜修持大威德金刚的时候，因为他的智慧加持的缘故，这些障碍很容易去除，就会有这种作用。

所以，末法时代不单单是在因的方萌烦恼多而已，果的障碍也是非常非常严重。在我们修行的时候，周围这么多的污染，这么多障碍出现的时候，就要好好修大威德金刚，他会保护我们！

因为他的智慧的加持力太强的缘故，有时候会有一种我们看不到的、不可思议加持！

比如有的时候我们念《般若经》、念《金刚经》会带来一些变化，这个原因是什么呢？是不是我念的时候已经思维了《金刚经》的内容，思维了《般若经》的内容？不是。

是由于《般若经》跟《金刚经》的智慧的加持力的缘故，虽然我没有怎么动脑，我只是用心地念，但自己周围整个的磁场也会有变化。

虽然我们自己能力不够，但是因为这是智慧的力量加持的缘故，就产生这样一个变化。大威德金刚也是这样道理，虽然我们的头脑里面没有生起智慧，但是我们一心一意的拜他修他，由于这个加持力的缘故，周围的磁场就有变化。

格鲁派从宗大师开始到现在很多修行人，他们在修行方面没有障碍，非常成功，完全是修大威德金刚的结果！

不仅如此，宗大师自己过去的生生世世，都是跟着文殊菩萨的修行人，所以他最后跟一般的成就者不一样——他对道次第也好、空性方面的解释也好、密乘方面修行的解释也好，他留下来的是这个世界上最珍贵的珍宝，这些都是他跟着文殊菩萨的结果！

所以，我们也要了解大威德金刚的重要性，要好好地修！

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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