地藏法是罪业深重者改变命运的希望


不同的本尊法门，其特德和誓愿不一样，加上每个人的法缘不同，故修持之后，成就相应有迟速，获得的功德利益亦有差异。

昨天的文章中，提到一位具神通的宁玛派高僧，对格鲁派的根敦珠巴大师授记，说他与寂静、忿怒文殊有缘，修持文殊法比较容易成就。

如果根敦珠巴不主修文殊，而是修其他法门，由于法缘不深故，成就可能会推迟。

据一些活佛的修证经验，修持白度母既能延长寿命，同时又增长智慧，其特德主要偏向于这两者。

白度母也曾给予根敦珠巴授记，如果塑造一尊她的圣像，会成为令他长寿的缘起。他考虑到自己多活一些年，对佛教和众生会有帮助，于是在扎什伦布寺塑造了度母圣像。

据《菩提道次第师师相承传》载：

“他（调伏军阿阇梨）为了弘扬佛教起见，塑造至尊怙主弥勒像，在像前一心虔诚祈祷，以此得到至尊怙主弥勒像开口说：若欲作弘法利生事业，当向至尊救度母虔诚祈祷，因此应造救度母像。

他依所示建造了救度母像，在像前一心虔诚祈祷。以此获得救度母对他加持事业。”

调伏军阿阇梨向弥勒菩萨祈祷，弥勒菩萨显圣告知，想成就弘法利生事业，当塑造绿度母像。

为什么？因为绿度母是诸佛的事业化身，对事业有不共的加持。

在藏地，有一对上师师徒因资财匮乏，修法七天向本尊祈祷，本尊告知当降伏龙王。于是依照本尊的授记，降伏了两位龙神，整个山沟都出现了龙宫的宝藏，顿时大富。

在我们汉地，信仰最多的当是西方三圣、地藏菩萨，其中感应门以观音、地藏之信仰最兴盛。

读到《地藏经》中的佛说的一段话：

佛告定自在王：“……未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间皈依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。

若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。”

佛授记末法时代无数众生必定因为造身语意之恶业而堕入恶趣。

不行善，行恶，不信因果，故有各种杀生行为：堕胎、钓鱼、杀鸡、杀鸭、杀鱼、踩死蚂蚁、拍死蚊子……现行的主流意识中，并不认为这是恶行，世人已司空见惯。

邪淫则非常普遍了，世风日下，各种性泛滥、出轨和关系混乱，屡见于新闻媒体；工作生活中的妄语、两舌、恶口等也比比皆是，并非罕见。

《地藏经》云：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。

这些身语意之恶业，会产生障碍，积累久了会成为现世报，最终引入三恶道。

罪业会成为障碍的一个直接表现，就是令人求愿不满，有些人求财，求姻缘，求工作，不能满愿，因为有过去的业力造障。

另一方面则引发各种痛苦，疾病、贫困、悲伤、破败等；就修行而言，障碍人与本尊相应，修法难以相应，成就更是遥遥无期。

末法时，人们不断地积累恶业，所以佛说死后必定堕入恶道，这时若是有善知识的引导，至心皈依地藏菩萨，会有如下二重深广利益：

1、灭除三恶道之苦。

“若遇善知识，劝令一弹指间皈依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。”

这里是指皈依，“南无”二字，即有皈依之意。三恶道，可以指六道中的饿鬼、畜生、地狱道，也指人中的三恶道。

什么是人中的三恶道？你看那些痛苦的癌症患者、负债累累的人、抑郁症强迫症等精神疾病患者、遭受生活不断打击的人、对婚姻绝望的人，他们的生活，不正像处于一种地狱或者恶道吗？

当至心皈敬地藏菩萨，可以遮止堕入三恶道之果报，今生的花报则是进行净化，令人走出黑暗的人生，走向光明和希望。

仅仅“解脱三恶道报”，就值得不断唱颂地藏圣号，因为能灭除你人生的恐怖和灾厄，未来世也有保障。

2、增长人天之妙乐。

“若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。”

前面是除苦，这里是得乐。

很多人忽略了细节，导致修法不得力。

如这里说“奉事”二字，什么是奉事？侍候、侍奉、信奉、供奉。用音乐来赞叹，用香花、衣服、珍宝、饮食来供奉地藏菩萨，乃至如臣下侍奉君主一般。

如此做，利益无尽，生生世世受用，未来百千万亿劫中，常在诸天受妙乐，天福尽下生人间，还有帝王之大福报。

地藏经蕴含着改变人生命运的奥秘，希望大家要学会细读，而不是散漫读过，草率念完。

佛强调“奉事、供奉”是有原因的，因为获得安乐之正因，是供养布施，是付出。

以地藏菩萨这样具有增益资财誓愿，和救度罪业深重众生的觉者为对境，不断奉献清净丰盛的供品，会迅速增长福德资粮，富饶丰足，繁荣成功。

希望大家重视每天在家供奉地藏菩萨的机会，每天的灯、水供奉，都是在不断增长你的福报。


不知道为什么，我发现很多人忽略这种事相的供养。

时不时有人来问，学佛念经咒一两年，三五年，为什么还是经济拮据，压力很大，没有实现财务自由？

一追问之下，往往有共性：

1、这类人都不重视对佛菩萨的供奉，更不用说三年日日无间断地供养。

2、修法还断断续续，不断更换法门。

在这个障碍极重的时代，以及每个人都蕴含着无数潜在恶业的情况下（如前世、祖先造业），更要不忘念诵地藏菩萨，哪怕不是主修，我也建议你每天念诵圣号，在家供养。

这可以平息你今生的各种苦恼障碍，可以利益你的祖先，可以令你获得安乐，增长财富，家庭幸福，事业成就，未来世有保障。

《地藏经》中佛对地藏菩萨的嘱托：汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱，令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。

《大乘大集地藏十轮经》云：

“善男子！假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在、普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。”

因为地藏菩萨有特别的灭罪、救度罪业众生的愿力加持，故作为一个在三千尘埃中生存，总是不断犯错造业的人类，应该时常忆念、供养地藏菩萨，速得解脱诸苦，解脱生死轮回，乃至究竟成佛。

敬请常念“南无地藏菩萨”，愿吉祥！


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