【佛教故事】智慧勇猛的菩萨王
“于善观察时,智者应分别,
为事不思虑,后悔无所及。
观察是非,必知所在。”
并接着说:
“欲如执草炬,亦如众肉团,
着欲必伤毁,害及于二世。
智者应速离,国土众具等,
如此众具等,终归必舍弃,
宁今受众苦,愿莫于后世,
受此久长苦。计我今势力,
堪任摧伏彼,现在明证果,
声誉叹美善,后受苦伤害。
虽知己有能,愿当护于彼,
若当不护彼,后必伤害身。”
“彼王未得我,心意终不安,
汝应以此绳,系缚于我肘,
将至彼王所,令彼王欢喜,
当施汝珍宝,金银诸财物,
汝可得大富,彼王复欢喜。
生者必有死,寿命会当尽,
为救危厄故,虽复丧身命,
智者为此死,名之为璎珞。”
“此为是何人?身色如金山,
威光甚赫奕,犹日照世间,
面目极端严,睹者无不悦。
如斯福德者,应作大地主,
今日被拘执,苦厄乃如是?
我坐师子座,极为可惭耻,
彼应处王位,非我之所宜,
我之不调顺,不应处此座。”
“如是善丈夫,名称遍十方,
犹如燃庭燎,普照于一切。
不善人愚痴,灭彼使无余,
庭燎炽然时,能灭令无遗。”
“所言大王者,号名曰罗阇,
利益于世间,是故名罗阇。
汝今应为王,护持于大地,
唯愿今听我,忏悔诸罪咎。
我实是婴愚,轻躁无智者,
汝可还为王,我舍此国去。
汝能令众生,一切得安乐,
余人设作王,逼恼诸世间。”
省 思:
公案中菩萨王因为见到欲望过患的苦果,而舍弃国土众具等财宝,后更舍己身命,来救护婆罗门远离贫苦。是故吾等行者亦当舍离五欲,精进行道,于六根接触六尘之际,收摄身心,起观觉照,不起贪爱、执着,生活中落实“百花丛里过,片叶不沾身”的行持,身口意便得清净,就能够回复本自清净的菩提心,迈向解脱自在的涅槃路。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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